كتاب منار القاري شرح مختصر صحيح البخاري

كتاب أحاديث الأنبياء - ٨٠٧ - باب ما ذكر عن بني إسرائيل - ج: 4 - ص: 212

٨٠٧ - " بَاب مَا ذكِرَ عنْ بَنِي إسْرَائِيلَ "

٩٣٣ - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرو رَضِيَ الله عَنْه:

أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: بَلِّغوا عَنِّي ولَوْ آيةً، وحَدِّثوا عَنْ بَنِي إسْرَائِيلَ ولَا حَرَجَ، ومَنْ كَذَبَ عَلَيَّ متَعَمِّداً، فَلْيَتَبَوَّأ مَقْعَدَة مِنَ النَّارِ ".

ــ

القهقرى ليتقدم عيسى يصلي بالناس" قال: فهذا صريح في أن مصداق ما في الأحاديث هو الإمام المهدي.

٨٠٧ - " باب ما ذكر عن بني إسرائيل "

٩٣٣ - معنى الحديث: يقول - صلى الله عليه وسلم -: " بلغوا عنّي ولو آية " وهذا أمر صريح لكل من وصل إلى مسامعه شيء من حديث رسول الله أن يبلغه، وينقله لغيره، سواء كان قليلاً أو كثيراً، ولو آية واحدة من القرآن، لأن تلك الآية مع قلة ألفاظها قد تحمل من المعاني والأحكام ما يستفيد منه العلماء الشيء الكثير. وإنما قال: " ولو آية " ولم يقل ولو حديثاً، لأنه إذا كانت الآية القرآنية التي تكفّل الله بحفظها واجبة التبليغ، فتبليغ الحديث من باب أولى كما نقله العيني عن البيضاوى (١) ثم قال - صلى الله عليه وسلم -: " وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج " وإنما قال - صلى الله عليه وسلم - ذلك، لأنه - صلى الله عليه وسلم - لما هاجر إِلى المدينة نهى أصحابه في أوّل الأمر أن ينظروا في كتبهم أو يتحدثوا بأحاديثهم خشية أن يكون في بعض هذه الأحاديث من الأخبار الكاذبة التي قد يضل بها قارئها، ويفتتن بها سامعها، وهم لا زالوا حديثي عهد بهذا الدين، فمنعهم عن ذلك وقاية لهم، وحرصاً على سلامة عقيدتهم، فلما تمكن الإِسلام من النفوس، ورسخت العقائد، وأصبح لديهم من العلم الإسلامي ما يميزون به الصحيح منها، أذن لهم في سماعها والتحدث

---

(١) " شرح العيني على البخاري " ج ١٦.