كتاب منار القاري شرح مختصر صحيح البخاري

كتاب الجهاد والسير - ٧٥١ - باب حفر الخندق - ج: 4 - ص: 94

٧٥١ - " بَابُ حَفْرِ الْخنْدَقِ "

٨٥٤ - عَنِ الْبَراء رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ:

رَأيتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَوْمَ الأحزَابِ يَنْقُلُ التُّراَبَ وقدْ وارَى التُّرَابُ بَيَاضَ بَطْنِهِ وهوَ يَقُولُ:

ــ

فقه الحديث: دل هذا الحديث على ما يأتي: أولاً: فضل الجهاد على الصوم وأنه يستحب للمجاهد أن يترك الصوم وأن يفطر ليستعد للجهاد، ويقوي جسمه عليه، كما كان يفعل أبو طلحة وإن تأكد من قدرته على الجمع بينهما دون ضعف أو وهن أو إرهاق، فالصوم أفضل لقوله - صلى الله عليه وسلم -: " من صام يوماً في سبيل الله بعّد الله وجهه عن النار سبعين خريفاً " أخرجه الشيخان والترمذي والنسائي وابن ماجة. ولا تعارض بين حديث الباب وهذا الحديث، بل يمكن الجمع بينهما بأن يحمل حديث الباب على من خشي على نفسه أن يضعف عن الجهاد بسبب الصوم، ويحمل الحديث الآخر على من لا يضعفه الصوم عن القتال، فيستحب له الجمع بينهما. ثانياًً: مشروعية كثرة الصيام وفضله، وحرص أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - عليه، كما دل عليه حديث الباب، حيث كان أبو طلحة بعد وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يرى مفطراً إلاّ في العيدين، وهو كناية عن كثرة الصيام. الحديث: أخرجه البخاري. والمطابقة: في قوله " كان أبو طلحة لا يصوم على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أجل الغزو ".

٧٥١ - " باب حفر الخندق "

٨٥٤ - معنى الحديث: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يشارك أصحابه في حفر الخندق، ويعمل معهم بيده الشريفة فيحمل التراب كما يحملون، وينقله كما ينقلون، حتى ستر التراب بياض بطنه، وكان - صلى الله عليه وسلم - يشجعهم ويبعث الحماس