كتاب منار القاري شرح مختصر صحيح البخاري

كتاب الوصايا - ٧٣٣ - باب الوصايا وقول النبي - صلى الله عليه وسلم - وصية الرجل مكتوبة عنده - ج: 4 - ص: 64

٧٣٣ - " بَابُ الوَصَايَا وقَوْلِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وَصِيَّةُ الرَّجُلِ مَكتوبَة عِنْدَه "

٨٣٣ - عنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا:

أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: " مَا حَقُّ امْرِىء مُسْلِم لَهُ شَيْء يُوصِي فِيهِ يَبِيْتُ لَيْلَتَيْنِ إلَّا وَوصِيتُهُ مكْتوبَة عِنْدَهُ ".

ــ

٧٣٣ - " باب الوصايا وقول النبي - صلى الله عليه وسلم - وصية الرجل مكتوبة عنده "

٨٣٣ - قوله - صلى الله عليه وسلم -: " ما حق امرىء مسلم له شيء يوصي فيه إلخ "

معنى الحديث: قال الشافعي: معناه: ما الحزم والاحتياط للمسلم إلّا أن تكون وصيته مكتوبة عنده إذا كان له شيء يريد أن يوصي فيه، لأنه لا يدري متى تأتيه منيته، فتحول بينه وبين ما يريد من ذلك. وقوله " يبيت ليلتين " هذا القيد تأكيد لا تحديد، والمعنى لا ينبغي له أن يمضي عليه زمان، وإن كان قليلاً إلا أن يبيّت وصيته مكتوبة عنده، ولا يكتفي بمجرد الحديث عنها، بل لا بد من كتابتها لضمانها وتوثيقها.

فقه الحديث: دل هذا الحديث على مشروعية الوصية لمن له ورثة يخشى ضياعهم، أو مال يريد أن يهب منه بعد وفاته لشخص. قال داود وغيره: الوصية واجبة. اهـ. والذي عليه أكثر أهل العلم أنها إذا كانت بمعنى هبة بعض المال بعد الوفاة لجهة معينة فهي مندوبة، أما إذا كانت لبيان حق متعلق بالذمة، كدين، أو وديعة فهي واجبة. ولا بد من كتابة الوصية مطلقاً لضبطها وضمانها وتوثيقها. الحديث: أخرجه الستة. والمطابقة: في كون الترجمة جزءاً من الحديث.