كتاب منار القاري شرح مختصر صحيح البخاري

كتاب الوضوء - ١٢٦ - باب البزاق والمخاط وئحوه في الثوب - ج: 1 - ص: 295

١٢٦ - " بَابُ الْبُزَاقِ وَالْمخاطِ وَئحْوِهِ في الثَّوْبِ "

١٥١ - عَنْ أنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ:

بَزَقَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - في ثَوْبِهِ.

١٢٧ - بَابُ غَسْلِ الْمَرأةِ أباهَا الدَّم عَنْ وَجْهِهِ "

١٥٢ - عنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا:

ــ

استدل به البخاري (١) على أن من حدث له في صلاته ما يمنع انعقادها ابتداءً لا تبطل صلاته لو تمادى فيها. الحديث: أخرجه الشيخان والنسائي.

والمطابقة: في كونه - صلى الله عليه وسلم - لم يقطع الصلاة حين ألقيت عليه النجاسة.

١٢٦ - " باب البزاق والمخاط ونحوه في الثوب "

١٥١ - معنى الحديث: يقول أنس رضي الله عنه: " بزق النبي - صلى الله عليه وسلم - في ثوبه " روي بالزاي، والصاد والسين، وهي رواية ضعيفة أي بصق - صلى الله عليه وسلم - في ثوبه أثناء الصلاة، ولم يغسله من البصاق.

ويستفاد منه: طهارة البصاق والمخاط ونحوه، لأنه - صلى الله عليه وسلم - لم يغسل ثوبه منه، فدل ذلك على طهارته. ويؤخذ منه أيضاً أن الحركة اليسيرة لا يفسد الصلاة. الحديث: أخرجه البخاري. والمطابقة: في قوله: بزق النبي - صلى الله عليه وسلم - في ثوبه.

١٢٧ - " باب غسل المرأة أباها الدم عن وجهه "

١٥٢ - الراوي: هو سهل بن سعد الساعدي الأنصاري روى عن

---

(١) هكذا قال بعض الشراح، ونسبه إلى البخاري، وهو قول بعض المالكية.