للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

من تحلى شيمة ليست له ... فارقته وأقامت شيمه

وقال في شرح

وأتعب خلق الله من زاد همه ... وقصر عما تشتهي النفس وجده

هو مثل ضربه لنفسه كان يقول أنا أتعب خلق الله لزيادة همتي وقصور طاقتي من الغنى عن مبلغ ما أهم به وهذا مأخوذ مما في الحديث أن بعض العقلاء سئل عن أسوء الناس حالاً فقال من قويت شهوته وبعدت همته واتسعت معرفته وضاقت مقدرته. وقال الخليل ابن أحمد

رزقت لباً ولم أرزق مروته ... وما المروءة إلا كثرة المال

إذا أردت مسامات تقاعدني ... عما ينوه باسمي رقة الحال

فلا ينحل في المجد مالك كله ... فينحل مجد كان بالمال عقده

هذا نهي عن تبذير المال والإسراف في إنفاقه يقول لا تذهب مالك كله طلب المجد لأن المجد كله لا ينعقد إلا بالمال فإذا ذهب مالك كله انحل ذلك المجد الذي كان يعقد بالمال ألا ترى إلى قول عبد الله بن معاوية

أرى نفسي تتوق إلى أمور ... يقصر دون مبلغهن مالي

فلا نفسي تطاوعني ببخل ... ولا مالي يبلغني فعالي

وقد كتب الأصل بالحمرة والشرح بالحبر الأسود على عادة الكتب القديمة ولولا نقص كراس منه لكان جديراً بالطبع وقد روى بعضهم أن هذا الكتاب مطبوع في أوروبا والنسخة التي تكلمت عليها كتبت في شهر رمضأن سنة ١٠٧٥ وعدد أوراقها ٥٢٥ من الحجم الوسط

الإدراك للسأن الأتراك

نشر مسيو لوسين بوفا من مشاهير علماء المشرقيات عند الفرنسيس هذه الرسالة النافعة لمؤلفها أبي حيان الأندلسي المولود في غرناطة سنة ٦٥٤ والمتوفى في مصر سنة ٧٥٤ وكان أبو حيان كثير التصنيف ذكر له مترجموه زهاء سنين مصنفاً وهو العلم المفرد في النحو وله خمس رسائل في نحو اللغة التركية وصرفها وقد قال عن هذه الرسالة أنها لم ينسخ على منوالها كتبها عقيب مقامه في مصر واختلاطه بالترك الذين كانوا ملوك عصره