للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

يقول قَتادةُ: سمعت.

قال ابن وهب: ما أَحَدٌ آمَن ولا أوَثَق من مالك.

وقال يحيى بن سعيد القَطّان، وذكرت له مرسلات [١] (*) السُّفيانَين والشّعبي والأعمَش وغيرِهم، فقال في بعضها: شِبهُ الريح، وشِبه لا شيء، قيل له: فمرسلات مالك؟ قال: هي أحبُّ إليَّ، ليس في القوم أصحُّ حديثًا منه، وقدَّمه في أصحَاب الزُّهريّ، قال: ومالك عن سعيد أحبُّ إليَّ من سفيان عن إبراهيم.

وقال أحمد بن حنبل: مالكٌ أحسن حديثًا عن الزُّهري [٢] من ابن عُيَينة ومالكٌ أثبتُ الناس في الزُّهري.

قال أحمد بن صالح: ثُلثُ حديث مالك مُسنَد، وليست [٣] هذه المنزلَةُ لأحد من نُظرائِه. وحديث مالك ألفا حديثِ وشبيهٌ بمائتَي حديث [٤]، يعنى التي رويت عنه وحدَّث بها.

وقال أبو القاسم اللَّالكائي [٥] عن علي بن المَديني: عند مالك نحو ألف حديث.

قال أحمد بن صالح، وذكر اللَّيث وسُفيان، فجعَل يُعظِّمُهما، وقال: كل واحد منهما إمام. قيل له: فإذا اختلفَ [٦] سُفيان ومَالك في الزُّهري، أيهما أحبُّ إليك؟ قال: مالك.

قال سُفيان بن عيينة: أخذ مالك ومَعمَر عن الزُّهري عرضًا، وأخذتُ عنهما سَماعا.


[١] وذكرت له مرسلات: ا ب ت خ، وذكرت له من مرسلات: ط، وذكرت من: ك
[٢] حديثا عن الزهري من ابن عيينة: ب ت ك خ، حديثا من ابن مهدي ومن ابن عيينة: ا ط
[٣] وليست: ط، وليس ا ب ت ك خ
[٤] بمائتي حديث: ب ت ط ك خ، بمائتين حديثا
[٥] اللالكائي: ا ب، اللاكائي: خ، الألكاني: ت ك ط
[٦] اختلف: ا ب ت ك ط، اختلفا: خ.