للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

ثم اختلفت [١] الآراء والهمم في تعيين [٢] المقَلَّد منهم بحسب ما اعتقدوا [٣] فيه أَنه هو الأعلم والأولى بالاتّباع [٤]، إما من اعتقاد اعتقدوه، أو انتشار [٥] ذِكر وثناء سمعوه، أو من أَتباع له اعتمدوه واتَّبعوه، أو من تقليد لآبائهم أَو أَهل بلادهم نشأوا عليه [٦] وألِفُوه.

فكان المقلَّدون المقتدى [٧] بمذاهبهم، أصحاب الأتباع في سائر الأقطار والبقاع قبلُ كثرةً:

مالك [٨] بن أنس بالمدينة، وأبو [٩] حنيفة (١) والثوري (٢) بالكوفة، والحسن البصري (٣) بالبصرة على تقدم منه [١٠]، والأوزاعي (٤) بالشام، والشافعي (٥) بمصر، وأحمد بن حنبل (٦) بعده [١١] ببغداد؛ وكان لأبي ثَوْرٍ (٧) هناك أيضا أَتباع [١٢].

ثم نشأ ببغداد أبو جعفر الطّبَريّ، وداود الأصبهاني (٨)، فألَّفا [١٣] الكتب، واختارا


[١] اختلفت: أ ب ك خ ط، اختلف: ت
[٢] والهمم في تعين: أ ب ت ط ك، والمهم في تقليد المعين في تقليد: خ
[٣] ما اعتقدوا: أ ب خ ط ك، اعتقدوه:
[٤] بالاتباع: أ ب خ ك ط، فالاتباع: ت
[٥] أو انتشار: أ ت خ ط ك، وانتشار: ب.
[٦] بلادهم نشأوا عليه: أ ب ت ط ك، بلدهم نسبوا عنه: خ.
[٧] المقتدى: ب ك خ ت، المفتدون: أ ط
[٨] قبل كثرة مالك ب ك خ، قبل كثرة أتباع مالك: أ. قبل شهرة: ت
[٩] وأبو ب ت ك، وأبي: أ خ ط.
[١٠] على تقدم منه: ت ك ط، على تقدم منهم: أ - ب خ
[١١] بعده: أ ب ت ط ك، - خ
[١٢] أيضا أتباع: أ ب ت ط ك، - خ
[١٣] فألف … واختارا: أ ب ت ك ط، فالف … واختار: خ.