كتاب مجلة المقتبس

العدد ٢٤ - الشعر الاجتماعي - ج: 24 - ص: 38

اقوالهم وتؤثر الأثر المطلوب وبين من يقولون كبقايا أولئك الأندلسين وهم خائفون فلا تؤثر اقوالهم ويمسون ينشدون ويصبحون يندبون بلادا سقطت واطفالا يتمت ونساء ايمت وعمرانا اضمحل وساكنا ابذعر. وليس معنى هذا أن الشعركله يجب أن يكون اجتماعيا بل أن أكثره أصبح كذلك ينفع ويرقي. والشعر ادعى إلى التأثير واسرع أن يعلق في الذهن من النثر. والشعراء إذا أحسنو القصيد وصرفوه فيما يفيد تقطف البلاد بثمرة اقوالهم ماتقطفه من ثمرات اقوال الخطباء والكتاب أن لم نقل أكثر. الشاعر الاجتماعي هو الذي يدل امته على عوارها وعارها ويبين لها طريق نجاتها وعثرتها وينوع الأساليب في تعليمها وتهذيبها. وماانس لاانس غوركي شاعر الروس وقد كان منذ سنين يؤلف القصيدة الثورية الاجتماعية يلقنها الفلاحين حتى إذا استظهروها يرحل عنهم وقد ظل اعواما على هذه الدعوة ورجال الشرطة يطاردونه وهو بجربذته يفلت من بين ايديهم حتى كانت اقواله من جملة مأولد الثورة الروسية الأخيرة وقد اذكرني غوركي بعمارة اليمني الشاعر الذي دعا في مصر للدولة الفاطمية بعد أن حل عراها صلاح الدين يوسف وماقال في ذلك من قصائد ومقاطيع كانت سبب صلبه ومن جملة شعره القصيدة التي توضح عذر السلطان صلاح الدين في قتله وقتل من شارك في ذلك قال في مطلعها

رميت يادهر كف المجد بالشلل ... وجيده بعد حلي الحسن بالعطل

سعيت في منهج الرأي العثور فإن ... قدرت من عثرات البغي فاستقل

جدعت مارنك الاقنى فإنفك لا ... ينفك مأبين نقص الشين والخجل

لهفي ولهف بني الأمال قاطبة ... على فجيعتنا في اكرم الدول

إلى أن يقول

ياعاذلي في هوى أبناء فاطمة ... لك الملامة إن قصرت في عذلي

بالله زر ساحة القصرين وابك معي ... عليهما لأعلى صفين والجمل

وقل لأهليهما والله ما التحمت ... فيكم قروحي ولا جرحي بمندمل

ماذا ترى كأنت الإفرنج فاعلة ... في نسل آل أمير المؤمنين علي

هل كان في الأمر شيء غير قسمة ما ... ملكتم بين حكم السبي والنفل

وقد حصلتم عليها واسم جدكم ... محمد وأبيكم غير منتقل