كتاب الحيوان

الجزء الخامس - ذكر نوادر وأحاديث وأشعار وكلام يتم بها هذا الجزء - ج: 5 - ص: 315

وقال جرير [١] : [من الطويل]

وإني لأستحيي أخي أن أرى له ... عليّ من الحق الذي لا يرى ليا

قال: أستحيي أن يكون له عندي يد ولا يرى لي عنده مثلها.

وقال امرؤ القيس [٢] : [من الطويل]

وهل ينعمن إلا خليّ منعّم ... قليل الهموم ما يبيت بأوجال

قال: وهو كقوله [٢] : «استراح من لا عقل له» . وأنشد مع هذا البيت قول عمر ابن أبي ربيعة. ويحكى أن المنصور كان يعجبه النصف الأخير من البيت الثاني جدّا، ويتمثل به كثيرا، حتى انتقده بعض من قضى به عليه أن المعنى قدّمه دهرا، وكان استحسانه عن فضل معرفته بإحقاقه فيه، وصواب قوله [٣] : [من الطويل]

وأعجبها من عيشها ظلّ غرفة ... وريّان ملتفّ الحدائق أخضر

ووال كفاها كلّ شيء يهمّها ... فليست لشيء آخر الدهر تسهر

وأنشد [٤] : [من الطويل]

إذا ابتدر الناس المعالي رأيتهم ... وقوفا، بأيديهم مسوك الأرانب [٥]

هجاهم بأنهم إنما يعيشون من الصيد. وأنشد: [من الطويل]

إذا ابتدر الناس المكارم والعلا ... أقاموا رتوبا في النّهوج اللهاجم [٦]

يخبر أنهم يسألون الناس. والنهج واللهجم: الطريق الواسع.

وقال الآخر [٧] : [من الطويل]

لنا إبل يروين يوما عيالنا ... ثلاث وإن يكثرن يوما فأربع

نمدّهم بالماء لا من هوانهم ... ولكن إذا ما قلّ شيء يوسّع

---

[١] تقدم البيت في ٣/٢٣٧، الفقرة (٩٠٠) .
[٢] ديوان امرئ القيس ٢٧، وتقدم في ٣/٢٣٧، الفقرة (٩٠٠) .
[٣] ديوان عمر بن أبي ربيعة ٩٥، والبيان ٣/٣١٨، وتقدم البيتان في ٣/٢٣٧، الفقرة (٩٠٠) .
[٤] البيت بلا نسبة في ربيع الأبرار ٥/٤٢٧.
[٥] المسوك: جمع مسك، وهو الجلد.
[٦] الرتوب: الثبات والإقامة.
[٧] البيتان لأبي الحسحاس الأسدي في السمط ٨٩٢، وبلا نسبة في البخلاء ٢٢٠، والثاني بلا نسبة في الفاضل ٤٠، واللسان (مدد) .