كتاب الحيوان

الجزء الثالث - باب ومن كرم الحمام الإلف والأنس والنزاع والشوق - ج: 3 - ص: 110

باب ومن كرم الحمام الإلف والأنس والنّزاع والشّوق

٦٩٥-[صدق خلق الحمام]

وذلك يدلّ على ثبات العهد، وحفظ ما ينبغي أن يحفظ، وصون ما ينبغي أن يصان وإنه لخلق صدق في بني آدم فكيف إذا كان ذلك الخلق في بعض الطير.

وقد قالوا [١] : عمّر الله البلدان بحبّ الأوطان.

قال ابن الزّبير [٢] : ليس النّاس بشيء من أقسامهم أقنع منهم بأوطانهم! وأخبر الله عزّ وجلّ عن طبائع النّاس في حبّ الأوطان، فقال: قالُوا وَما لَنا أَلَّا نُقاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنا مِنْ دِيارِنا وَأَبْنائِنا

[٣] وقال: وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيارِكُمْ ما فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ

[٤] .

وقال الشاعر [٥] : [من البسيط]

وكنت فيهم كممطور ببلدته ... فسرّ أن جمع الأوطان والمطرا

فتجده يرسل من موضع فيجيء، ثمّ يخرج من بيته إلى أضيق موضع وإلى رخام ونقان [٦] فيرسل من أبعد من ذلك فيجيء. ثم يصنع به مثل ذلك المرار الكثيرة، ويزاد في الفراسخ، ثم يكون جزاؤه أن يغمّر به من الرّقّة إلى لؤلؤة [٧] فيجيء ويسترق

---

[١] هذا القول لعمر بن الخطاب في رسائل الجاحظ ٢/٣٨٩، وللعبدي في ١/٦٤، وبلا نسبة في ٤/١١٠.
[٢] رسائل الجاحظ ٤/١١٠، ١/٦٤.
[٣] ٢٤٦/البقرة: ٢.
[٤] ٦٦/النساء: ٤.
[٥] البيت بلا نسبة في رسائل الجاحظ ٢/٤٠٦، وديوان المعاني ٢/١٩٠.
[٦] نقان: بضم أوله ويكسر، اسم جبل في بلاد أرمينية معجم البلدان ٥/٢٩٧.
[٧] لؤلؤة: قلعة قرب طرسوس. معجم البلدان ٥/٢٦.