كتاب الحيوان

الجزء السادس - باب من القول في العرجان - ج: 6 - ص: 579

[باب من القول في العرجان]

قال رجل من بني عجل [١] : [من الطويل]

وشى بي واش عند ليلى سفاهة ... فقالت له ليلى مقالة ذي عقل

وخبّرها أنّي عرجت فم تكن ... كورهاء تجترّ الملامة للبعل [٢]

وما بي من عيب الفتى غير أنّني ... جعلت العصا رجلا أقيم بها رجلي

وقال أبو حيّة في مثل ذلك [٣] : [من البسيط]

وقد جعلت إذ ما قمت، يوجعني ... ظهري فقمت قيام الشّارب السّكر

وكنت أمشي على رجلين معتدلا ... فصرت أمشي على أخرى من الشجر

وقال أعرابيّ من بني تميم [٤] : [من الطويل]

وما بي من عيب الفتى غير أنّني ... ألفت قناتي حين أوجعني ظهري

وكان بنو الحدّاء عرجانا كلّهم، فهجاهم بعض الشّعراء فقال [٥] : [من البسيط]

لله درّ بني الحدّاء من نفر ... وكلّ جار على جيرانه كلب

إذا غدوا وعصيّ الطّلح أرجلهم ... كما تنصّب وسط البيعة الصّلب

وإنّما شبه أرجلهم بعصيّ الطّلح؛ لأنّ أغصان الطلح تنبت معوجّة. لذلك قال معدان الأعمى [٦] : [من الخفيف]

والذي طفّف الجدار من الذّع ... ر وقد بات قاسم الأنفال [٧]

فغدا خامعا بأيدي هشيم ... وبساق كعود طلح بال [٨]

---

[١] الأبيات في البيان ٣/٧٦، والبرصان ٢٤٩- ٢٥٠،. والثالث في عيون الأخبار ٤/٦٧.
[٢] الورهاء: الحمقاء. تجتر: تجتلب.
[٣] ديوان أبي حية النميري ١٨٦، والأمالي ٢/١٦٣، والبيان ٣/٧٦، والبرصان. ١٣٣، ٢٤٩،
والخصائص ١/٢٠٧، وعيون الأخبار ٤/٦٨.
[٤] البيت في البيان ٣/٧٦، وعيون الأخبار ٦٧.
[٥] البيتان لبشر بن أبي خازم في البيان ٣/٧٥، والبرصان ٢٢٩، وديوانه ٢٢٧، وتقدما في ١/٢٠٨ بلا نسبة.
[٦] البيتان لمعدان الأعمى أبي السري الشميطي في البرصان ٢٣١، والبيان ٣/٧٥، وانظر ما تقدم في ٢/٣٩٢- ٣٩٣، الفقرة (٤٥٤) ، والحاشية الثالثة في ٢/٣٩٢.
[٧] طفف الجدار: رفعه. الأنفال: الغنائم.
[٨] الخامع: الأعرج. الهشيم: الشجر اليابس.