بخبز أو بلحم أو بسمن ... أو الشّيء الملفّف في البجاد [١]
تراه يطوف بالآفاق حرصا ... ليأكل رأس لقمان بن عاد
وقال الأصمعي: الشيء الملفّف في البجاد: الوطب.
وقال أعرابيّ: [من الطويل]
ألا بكرت تلحى قتيلة بعد ما ... بدا في سواد الرّأس أبيض واضح
لتدرك بالإمساك والمنع ثروة ... من المال أفنتها السّنون الجوائح
فقلت لها: لا تعذليني فإنما ... بذكر النّدى تبكي عليّ النوائح
٥٧٦-[أشعار تجوز في المذاكرة]
وقال بشّار أبياتا تجوز في المذاكرة، في باب المنى، وفي باب الحزم، وفي باب المشورة، وناس يجعلونها للجعجاع الأزدي، وناس يجعلونها لغيره، وهي قوله [٢] :
[من الطويل]
إذا بلغ الرّأي المشورة فاستعن ... برأي نصيح أو نصيحة حازم
ولا تحسب الشّورى عليك غضاضة ... مكان الخوافي رافد للقوادم
وأدن من القربى المقرّب نفسه ... ولا تشهد الشّورى امرأ غير كاتم
وما خير كفّ أمسك الغلّ أختها ... وما خير نصل لم يؤيّد بقائم
فإنّك لا تستطرد الهمّ بالمنى ... ولا تبلغ العليا بغير المكارم
وقال بعض الأنصار [٣] : [من الوافر]
وبعض خلائق الأقوام داء ... كداء الشيخ ليس له شفاء
[١] البجاد: الكساء «القاموس: بجد» .
[٢] الأبيات لبشار بن برد في ديوان المعاني ١/١٣٧، والبيان والتبيين ٤/٤٩، والمختار من شعر بشار ٢٠١، ونهاية الأرب ٦/٧١، ومحاضرات الراغب ١/١٤، ونكت الهميان ١٣٠، والأغاني ٣/١٥٧، ٢١٤، والحماسة البصرية ٢/٥٨، وبلا نسبة في عيون الأخبار ١/٣٢.
[٣] البيتان لقيس بن الخطيم في ديوانه ١٥١، ١٥٤، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ١١٨٧، وله أو لربيع بن أبي الحقيق في شرح ديوان الحماسة للتبريزي ٣/١٠٤، ولربيع بن أبي الحقيق في البيان والتبيين ٣/١٨٦، والأشباه والنظائر للخالديين ١/٧٢، والبيت الأول للحطيئة في ديوانه ٣١٩، وأساس البلاغة (عنج) ، ولابن الإطنابة في التاج (أتو) ، وأساس البلاغة (أتى) ، وبلا نسبة في اللسان (عنج، أتى) ، والمقاييس ١/٥٢، ٤/١٥١، ١٥٢، والعين ٨/١٤٦، والتهذيب ١/٣٧٠، والتاج (عنج) .
