كتاب الحيوان

القول في سن الضب وعمره - ١٧٤٢ -[أورى من الضب] - ج: 6 - ص: 381

على أخذها يوم غبّ الورود ... وعند الحكومة أذنابها [١]

وقال عبيد بن أيوب [٢] : [من الطويل]

ظللت وناقتي نضوي فلاة ... كفرخ الضبّ لا يبغي ورودا [٣]

وقال أبو زياد: قال الضبّ لصاحبه [٤] : [من الرجز]

أهدموا بيتك لا أبا لكا ... وزعموا أنك لا أخا لكا

وأنا أمشي الحيكى حوالكا [٥]

١٧٤٢-[أورى من الضب]

وتقول العرب: «أروى من ضبّ» [٦] ؛ لأن الضب عندهم لا يحتاج إلى شرب الماء، وإذا هرم اكتفى ببرد النّسيم، وعند ذلك تفنى رطوبته فلا يبقى فيه شيء من الدّم، ولا مما يشبه الدّم. وكذلك الحيّة. فإذا صارت كذلك لم تقتل بلعاب، ولا بمجاج، ولا بمخالطة ريق؛ وليس إلّا مخالطة عظم السّنّ لدماء الحيوان.

وأنشدوا [٧] : [من الرجز]

لميمة من حنش أعمى أصم ... قد عاش حتّى هو لا يمشي بدم

فكلّما أقصد منه الجوع شم

وأما صاحب المنطق فإنه قال: باضطرار إنه لا يعيش حيوان إلّا وفيه دم أو شيء يشاكل الدم.

---

[١] الغب: أن يرد يوما بعد يوم. الحكومة: الحكم.
[٢] البيت في أشعار اللصوص ٢١٦.
[٣] النضو: الهزيل العليل.
[٤] الرجز في الدرر ١/١١٩، ٢/٢١٦، واللسان (بيت، حول، دأل) ، والتاج (دأل) ، والجمهرة ١٣٠٩، والكتاب ١/٣٥١، والمعاني الكبير ٦٥٠، وهمع الهوامع ١/٤١، ١٤٥، والمخصص ٣/٢٢٦، ٢٣٣.
[٥] الحيكى: مشية فيها تبختر.
[٦] مجمع الأمثال ١/٣١٠، والدرة الفاخرة ١/٢٠٩، والمستقصى ١/١٤٦، وجمهرة الأمثال ١/٤٧٣، ٤٩٨.
[٧] الرجز لخلف الأحمر في مجمع الذاكرة ١/١٦٢، وتقدم في ٤/٣١٨، ٣٩٩، وسيعيده الجاحظ ص ٥٢٩.