كتاب الحيوان

باب ذكر الحمام - ٥٦٨ -[شعر في التشبيه] - ج: 3 - ص: 23

وقال أكثم بن صيفيّ: [من المتقارب]

نربّى ويهلك آباؤنا ... وبينا نربّي بنينا فنينا

وقال بعض المحدثين: [من المنسرح]

فالآن أسمحت للخطوب فلا ... يلفى فؤادي من حادث يجب

قلّبني الدّهر في قوالبه ... وكلّ شيء ليومه سبب

وقال آخر [١] : [من الوافر]

لدوا للموت وابنوا للخراب ... فكلّكم يصير إلى ذهاب

ألا يا موت لم أر منك بدّا ... أبيت فما تحيف ولا تحابي

كأنّك قد هجمت على مشيبي ... كما هجم المشيب على شبابي

وقال آخر: [من البسيط]

يا نفس خوضي بحار العلم أو غوصي ... فالنّاس من بين معموم ومخصوص

لا شيء في هذه الدنيا يحاط به ... إلّا إحاطة منقوص بمنقوص

٥٦٨-[شعر في التشبيه]

وأنشدنا للأحيمر [٢] : [من الكامل]

بأقبّ منطلق اللّبان كأنّه ... سيد تنصّل من حجور سعالي [٣]

وقال الآخر [٤] : [من الطويل]

أراقب لمحا من سهيل كأنّه ... إذا ما بدا من دجية اللّيل يطرف

وقالوا [٥] : قال خلف الأحمر: لم أر أجمع من بيت لامرئ القيس، وهو قوله:

[من المتقارب]

أفاد وجاد وساد وزاد ... وقاد وذاد وعاد وأفضل

---

[١] الأبيات لأبي العتاهية في ديوانه ٣٣، وهي لأبي نواس في ديوانه ٩٩ (طبعة المكتبة التجارية الكبرى، ١٩٣٧) .
[٢] البيت في البيان والتبيين ٤/٥٣.
[٣] الأقب: الضامر البطن. «القاموس: قب» . اللبان: الصدر. «القاموس: لبن» . السيد: الذئب «القاموس: سيد» .
[٤] البيت لجران العود في ديوانه ٥٣، والبيان والتبيين ٤/٤٠، وأساس البلاغة (لوح) ، والمجمل ٤/٢٥٦، وبلا نسبة في المقاييس ٥/٢٠٩، ٢٢٠.
[٥] ورد الخبر مع البيت في البيان والتبيين ٤/٥٣، والوساطة ٣٣٧- ٣٣٨، والعمدة ٢/٣١ «باب التقسيم» .