كتاب الحيوان

باب من القول في العرجان - ١٩٨٢ -[عصا الحكم بن عبدل] - ج: 6 - ص: 580

وله حديث.

١٩٨٢-[عصا الحكم بن عبدل]

وكان الحكم بن عبدل أعرج، وكان بعد هجائه لمحمد بن حسّان بن سعد لا يبعث إلى أحد بعصاه التي يتوكأ عليها وكتب عليها حاجته إلّا قضاها كيف كانت، فدخل على عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، وهو أمير الكوفة، وكان أعرج، وكان صاحب شرطته أعرج- فقال ابن عبدل [١] : [من الكامل]

ألق العصا ودع التّعارج والتمس ... عملا فهذي دولة العرجان

فأميرنا وأمير شرطتنا معا ... يا قومنا لكليهما رجلان

فإذا يكون أميرنا ووزيره ... وأنا فإنّ الرّابع الشيطان

وقال آخر ووصف ضعفه وكبر سنّه [٢] : [من الكامل]

آتي النديّ فلا يقرّب مجلسي ... وأقود للشرف الرفيع حماريا

١٩٨٣-[عرجان الشعراء]

وكان من العرجان والشعراء أبو ثعلب، وهو كليب بن أبي الغول. ومنهم أبو مالك الأعرج. وفي أحدهما يقول اليزيدي [٣] : [من الطويل]

أبو ثعلب للناطفيّ مؤازر ... على خبثه والناطفيّ غيور

وبالبغلة الشهباء رقّة حافر ... وصاحبنا ماضي الجنان جسور

ولا غرو أن كان الأعيرج آرها ... وما الناس إلا آير ومئير

١٩٨٤-[البدء والثّنيان]

وقال الشاعر [٤] : [من البسيط]

---

[١] الأبيات مع الخبر السابق في الأغاني ٢/٤٠٦، والبيان ٣/٧٦، والبرصان ٢١٠، وعيون الأخبار ٤/٦٧.
[٢] البيت في البيان ٣/٢٦٣، والبرصان ١٣٣، واللسان والتاج (شرف) ، والقافية في الأخيرين (حماري) .
[٣] الأبيات في اللسان والتاج (أرر، أير) ، والتنبيه والإيضاح ٢/٨١، والثالث في البرصان ٢٢٠.
[٤] البيت لأوس بن مغراء في اللسان والتاج (بدأ، ثنى) ، والتنبيه والإيضاح ١/٦، والتهذيب ١٤/٢٠٥، ١٥/١٣٦، والمخصص ٢/١٥٩، ١٥/١٣٨، والمجمل ١/٢٤٨، ٤/٣٦٩، والأمالي ٢/١٧٦، والعمدة ١/١١٨، وبلا نسبة في العين ٨/٢٤٤، والمقاييس ١/٢١٣، ٣٩١.