كتاب الحيوان

باب الجد من أمر الجن - ١٨٥٣ -[جفاء العقاب] - ج: 6 - ص: 492

أي أمهلوا. وقال دريد [١] : [من الطويل]

تعلّلت بالشّطّاء إذ بان صاحبي ... وكلّ امرئ قد بان إذ بان صاحبه [٢]

كأني وبزّي فوق فتخاء لقوة ... لها ناهض في وكرها لا تجانبه [٣]

فباتت عليه ينفض الطّلّ ريشها ... تراقب ليلا ما تغور كواكبه

فلما تجلّى اللّيل عنها وأسفرت ... تنفّض حسرى عن أحصّ مناكبه [٤]

رأت ثعلبا من حرّة فهوت له ... إلى حرّة والموت عجلان كاربه [٥]

فخرّ قتيلا واستمرّ بسحره ... وبالقلب يدمى أنفه وترائبه [٦]

١٨٥٣-[جفاء العقاب]

زعم صاحب المنطق أنّه ليس شيء في الطّير أجفى لفراخه من العقاب وأنّه لا بدّ من أن يخرج واحدا، وربما طردهنّ جميعا حتّى يجيء طائر يسمّى «كاسر العظام» فيتكفّل به.

ودريد بن الصّمّة يقول: [من الطويل]

كأني وبزّي فوق فتخاء لقوة ... لها ناهض في وكرها لا تجانبه

١٨٥٤-[ما يعتري العقاب عند الشبع]

وقد يعتري العقاب، عند شبعها من لحم الصّيد، شبيه بالذي ذكرنا في النسر.

وأنشد أبو صالح مسعود بن قند، لبعض القيسيّين: [من الطويل]

قرى الطّير بعد اليأس زيد فأصبحت ... بوحفاء قفر ما يدبّ عقابها [٧]

وما يتخطّى الفحل زيد بسيفه ... ولا العرمس الوجناء قد شقّ نابها [٨]

---

[١] ديوان دريد بن الصمة ٣٨، والأول في التاج (شمط) .
[٢] الشطّاء: قال محقق ديوانه: (قد تكون السّماء، وهي فرس صخر أخي الخنساء «المخصص ٥/٢٣» ، والمعروف أن دريدا كان صديقا لإخوتها؛ وقد رثى أخاها معاوية بقصيدة رائية) .
[٣] البز: السلاح: الفتخاء: العقاب، وأصل الفتخ: اللين. اللقوة: العقاب السريعة الاختطاف.
الناهض: الفرخ.
[٤] أسفرت: أصبحت. الأحص: الأجرد؛ أو القليل الشعر.
[٥] كاربه: دان منه.
[٦] السحر: الرئة. الترائب: جمع تريبة، وهي عظام الصدر.
[٧] الوحفاء: الأرض السوداء.
[٨] ما يتخطى: أي ينحرهما لا يعبأ بكرمهما، ويهين لضيفه كرائم المال. العرمس: الناقة الصلبة الشديدة. والوجناء: الضخمة. شق الناب: طلع.