كتاب الحيوان

الجزء السادس - باب من ادعى من الأعراب والشعراء أنهم يرون الغيلان ويسمعون عزيف الجان - ج: 6 - ص: 407

داويّة ودجى ليل كأنّهما ... يمّ تراطن في حافاته الرّوم

وقال [١] : [من الطويل]

وكم عرّست بعد السّرى من معرّس ... به من كلام الجن أصوات سامر [٢]

وقال [٣] : [من البسيط]

كم جبت دونك من يهماء مظلمة ... تيه إذا ما مغنّي جنّة سمرا [٤]

وقال [٥] : [من الطويل]

ورمل عزيف الجنّ في عقداته ... هزيز كتضراب المغنّين بالطّبل [٦]

وقال [٧] : [من الطويل]

وتيه خبطنا غولها وارتمى بنا ... أبو البعد من أرجائها المتطاوح

فلاة لصوت الجنّ في منكراتها ... هزيز، وللأبوام فيها نوائح

وطول اغتماسي في الدّجى كلما دعت ... من اللّيل أصداء المتان الصوائح [٨]

وقال ذو الرّمة [٩] : [من الطويل]

بلادا يبيت البوم يدعو بناته ... بها ومن الأصداء والجنّ سامر

وقال ذو الرمة [١٠] : [من الطويل]

وللوحش والجنّان كلّ عشية ... بها خلفة من عازف وبغام [١١]

---

[١] ديوان ذي الرمة ١٦٨٥.
[٢] التعريس: النزول للنوم في آخر الليل. سامر: قوم يسمرون، أي يتحدثون.
[٣] ديوان ذي الرمة ١١٦٢.
[٤] جبت: قطعت. اليهماء: الفلاة. سمر: لم ينم.
[٥] ديوان ذي الرمة ١٤٨.
[٦] «العقدات: جمع عقدة؛ وهي الرملة الكثيرة الأنقاء والأحقاف، يتعقد بعضه ببعض. هزيز الشيء:
صوته الذي تسمعه من بعيد، مثل صوت الرحى والرعد» .
[٧] ديوان ذي الرمة ٨٧٨- ٨٧٩، ٨٨٥.
[٨] الأصداء: جمع صدى، وهو طائر. المتان: جمع متن، وهو ما غلظ من الأرض وارتفع. وقافية هذا البيت في ديوانه «الضوابح» مكان «الصوائح» .
[٩] ديوان ذي الرمة ١٠٣٩.
[١٠] ديوان ذي الرمة ١٠٥٤.
[١١] خلفة: اختلاف؛ أي: تجيء هذه وتذهب هذه. البغام: صوت الإبل.