كتاب الحيوان

باب في صدق الظن وجودة الفراسة - ٥٨١ -[شعر في هجاء السادة] - ج: 3 - ص: 39

وكان أنس بن مدركة الخثعمي يقول: [من الوافر]

عزمت على إقامة ذي صباح ... لأمر ما يسوّد من يسود [١]

وقال الآخر: [من الوافر]

كما قال الحمار لسهم رام ... لقد جمّعت من شيء لأمر

وقال أبو حيّة: [من الطويل]

إذا قلن كلّا قال والنّقع ساطع ... بلى، وهو واه بالجراء أباجله [٢]

وقال آخر: [من البسيط]

إني رأيت أبا العوراء مرتفقا ... بشطّ دجلة يشري التمر والسمكا

كشدّة الخيل تبقى عند مذودها ... والموت أعلم إذ قفّى بمن تركا

هذه مساعيك في آثار سادتنا ... ومن تكن أنت ساعيه فقد هلكا

وقال شتيم بن خويلد، أحد بني غراب بن فزارة [٣] : [من المتقارب]

وقلت لسيّدنا يا حليم ... إنّك لم تأس أسوا رفيقا [٤]

أعنت عديّا على شأوها ... تعادي فريقا وتبقي فريقا

زحرت بها ليلة كلّها ... فجئت بها مؤيدا خنفقيقا [٥]

وقال ابن ميادة [٦] : [من الطويل]

أتيت ابن قشراء العجان فلم أجد ... لدى بابه إذنا يسيرا ولا نزلا

---

[١] البيت لأنس بن مدركة في الخزانة ٣/٨٧، ١٨٩، والدرر ١/٣١٢، ٣/٨٥، وشرح المفصل ٣/١٢، ولأنس بن نهيك في اللسان (صبح) ، ولرجل من خثعم في شرح أبيات سيبويه ١/٣٨٨، وبلا نسبة في الخزانة ٦/١١٩، والخصائص ٣/٣٢، والكتاب ١/٢٢٧، والمقتضب ٤/٣٤٥، وهمع الهوامع ١/١٩٧، والبيان والتبيين ٢/٣٥٢، ٣/٢١٨.
[٢] ديوان أبي حية النميري ٧١.
[٣] الأبيات في البيان والتبيين ١/١٨١، ومعجم الشعراء ٣١١، واللسان (خفق) ، والبرصان ٣٥١، والثالث في التاج (خفق) ، وهو بلا نسبة في اللسان (خنفق، ودن) ، والتاج (ودن) ، والإنصاف ٤٥٣، والخزانة ٥/١٧٠، وجمهرة اللغة ٢/٣٠٤، ٣/٤٠١، والتهذيب ٧/١٢٢، ٦٣٣، وتذكرة النحاة ٦٤١.
[٤] قوله «يا حليم» هو من استعمال المدح مكان الذم، كقوله تعالى: ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ
الدخان: ٤٩، وهذا القول هزء منه، أي تزعم أنك حكيم وتخطئ هذا الخطأ.
[٥] في البيان «مؤيد: داهية. خنفقيق: داهية أيضا» .
[٦] ديوان ابن ميادة ١٩٧.