كتاب الحيوان

باب في الماعز - ١٥٩٢ -[استطراد لغوي] - ج: 5 - ص: 265

والحرب شهباء الكباش الصّلّغ

وليس بعد الصالغ شيء.

وقال الأصمعيّ: الحلّام والحلّان من أولاد المعز خاصة. وجاء في الحديث [١] :

«في الأرنب يصيبها المحرم حلّام» . قال ابن أحمر [٢] : [من البسيط]

تهدي إليه ذراع البكر تكرمة ... إمّا ذكيّا وإمّا كان حلّانا

ويروى: «ذراع الجدي» ويروى: «ذبيحا» ، والذبيح هو الذي أدرك أن يضحّى به. وقال مهلهل بن ربيعة [٣] : [من الرجز]

كلّ قتيل في كليب حلّام ... حتى ينال القتل آل همام [٤]

وقالوا في الضأن كما قالوا في المعز، إلا في مواضع. قال الكسائي: هو خروف، في موضع العريض، والأنثى خروفة. ويقال له حمل، والأنثى من الحملان رخل والجمع رخال، كما يقال ظئر وظؤار وتوءم وتؤام. والبهمة: الضأن والمعز جميعا.

فلا يزال كذلك حتى يصيف. فإذا أكل واجترّ فهو فرير وفرارة وفرفور، وعمروس.

وهذا كله حين يسمن ويجتر. والجلام، بكسر الجيم وتعجيم نقطة من تحت الجيم. قال الأعشى [٥] : [من المتقارب]

سواهم جذعانها كالجلام ... وأقرح منها القياد النسورا

يعني الحوافر.

واليعر: الجدي، بإسكان العين، وقال البريق الهذليّ [٦] : [من الطويل]

---

[١] الحديث لعمر بن الخطاب في النهاية ١/٢٧٨، وانظر الحاشية الثانية، ص السابقة ٢٦٤.
[٢] ديوان عمرو بن أحمر ١٥٥، واللسان (حلن) ، والتنبيه والإيضاح ١/٢٣٤، والتهذيب ٣/٤٣٩، والتاج (ذبح، حلل، حلن) ، والمخصص ٧/١٨٧، ١٣/٢٨٤، وديوان الأدب ١/٣٣٧، والأمالي ٢/٩٠، والسمط ٧٢٥، والمعاني الكبير ٦٨٣، وبلا نسبة في الجمهرة ١٢٣٢، واللسان (حلن) ، والعين ٣/٢٨، والمقاييس ١/٢١، والمجمل ٢/٢٢.
[٣] الرجز للمهلهل في الأغاني ٥/٤٧، والأمالي ٢/٩٠، واللسان والتاج (حلم) ، وبلا نسبة في الجمهرة ٥٦٦، ١٢٣٢، والمجمل ٢/٩٧، والمخصص ٦/٩٦.
[٤] في الأمالي ٢/٩٠: «يقول: كل قتيل صغير ليس هو بوفاء من كليب بمنزلة الحلّام الذي ليس بوفاء أن يذبح للنسك، حتى نال القتل آل همام فإنهم وفاء به» .
[٥] ديوان الأعشى ١٤٩، واللسان (نسر، جلم) ، والتاج (جلم) ، والتهذيب ١١/١٠٢، والمقاييس ١/٤٦٧، والمجمل ١/٤٤٦، وبلا نسبة في المخصص ٦/١٤٥، ٧/١٨٧.
[٦] صدر البيت: (أسائل عنهم كلما جاء راكب) ، وهو للبريق الهذلي في شرح أشعار الهذليين-