كتاب الحيوان

باب من نذر في حمية المقتول نذرا فبلغ في طلب ثأره الشفاء - ١٩٢٨ -[من أشعار المقتصدين في الشعر] - ج: 6 - ص: 546

يهين النّفوس وهون النفوس ... غداة الكريهة أبقى لها

وقال عامر بن الطّفيل [١] : [من الطويل]

أقول لنفس لا يجاد بمثلها ... أقلّي المراح إنّني غير مقصر [٢]

وقال جرير [٣] : [من البسيط]

إن طاردوا الخيل لم يشووا فوارسها ... أو نازلوا عانقوا الأبطال فاهتصروا [٤]

وقال ابن مقروم الضّبيّ [٥] : [من الكامل]

وإذا تعلّل بالسّياط جيادها ... أعطاك ثائبة ولم يتعلّل [٦]

فدعوا نزال فكنت أوّل نازل ... وعلام أركبه إذا لم أنزل

وقال كعب الأشقري [٧] : [من الطويل]

إليهم وفيهم منتهى الحزم والنّدى ... وللكرب فيهم والخصاصة فاسح

ترى علقا تغشى النفوس رشاشه ... إذا انفرجت من بعدهنّ الجوانح

كأنّ القنا الخطّيّ فينا وفيهم ... شواطن بئر هيّجتها المواتح [٨]

هناك قذفنا بالرّماح فيما يرى ... هنالك في جمع الفريقين رامح

ودرنا كما دارت على قطبها ... ودارت على هام الرّجال الصّفائح

ودرنا كما دارت على قطبها ... ودارت على هام الرّجال الصّفائح

وقال مهلهل [٩] : [من الخفيف]

ودلفنا بجمعنا لبني شي ... بان إن الخليل يبغي الخليلا

---

[١] البيت لعامر بن الطفيل في المفضليات ٣٦٢، والأصمعيات ٢١٥، والسمط ١٤٤.
[٢] المراح: المرح، وهو شدة الفرح.
[٣] ديوان جرير ٢٩٥ (الصاوي) .
[٤] يشووا: من الإشواء، وذلك إذا رمى فأصاب الأطراف ولم يصب المقتل. الاهتصار: الجذب والإمالة.
[٥] ديوان ربيعة بن مقروم ٢٦٩، والثاني في عيون الأخبار ١/١٢٦، والبرصان ١٧٢.
[٦] التعليل: من العل؛ وهو متابعة الضرب.
[٧] الأبيات (٣- ٤- ٥) في الحماسة البصرية ١/٣٧١، والخامس بلا نسبة في اللسان (رحا) ، والتهذيب ٥/٢١٥.
[٨] الشواطن: جمع شطن؛ وهو الحبل.
[٩] البيتان في الأغاني ٥/٥٧، والعقد الفريد ٥/٢١٧.