كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

القول في تفسير السورة التي يذكر فيها البقرة - القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وتزودوا فإن خير الزاد التقوى﴾. - ج: 3 - ص: 495

قولِه: ﴿وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى﴾. قال: الكعكُ والزيتُ (١).

حدَّثنا الحسنُ بنُ يحيى، قال: أخبرَنا عبدُ الرزاقِ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن ابنِ سُوقةَ، عن سعيدِ بنِ جبيرٍ، قال: هو الكعكُ والسَّويقُ (٢).

حدَّثنا عمرٌو، قال: ثنا سفيانُ، عن عمرٍو، عن عِكْرمةَ، قال: كان أناسٌ يحُجُّون ولا يتزوَّدون، فأنزَل اللَّهُ: ﴿وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى﴾ (٣).

حدَّثنا عمرُو بنُ عليٍّ، قال: ثنا سفيانُ بنُ عُيَينةَ، قال: ثنا عبدُ الملكِ بنُ عطاءٍ، كُوفيٌّ (٤)، وحدَّثنا الحسنُ بنُ يحيى، قال: أخبَرنا عبدُ الرزاقِ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن عبدِ الملكِ بنِ عطاءٍ، عن الشعبيِّ في قولِه: ﴿وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى﴾. قال: التمرُ والسَّويقُ (٥).

حدَّثنا عمرٌو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا حنظلةُ، قال: سُئل سالمٌ عن زادِ الحاجِّ، فقال: الخبزُ واللحمُ والتمرُ. قال عمرٌو: وسمِعتُ أبا عاصمٍ (٦) مرةً يقولُ: ثنا حنظلةُ، سُئل سالمٌ عن زادِ الحاجِّ، فقال: الخبزُ والتمرُ (٧).

---

(١) أخرجه سفيان بن عيينة - كما في الدر المنثور ١/ ٢٢١ - ومن طريقه سعيد بن منصور في سننه (٣٤٩ - تفسير).
(٢) تفسير عبد الرزاق ١/ ٧٨.
(٣) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ١/ ٧٧، وسعيد بن منصور في سننه (٣٤٧ - تفسير) عن سفيان ابن عيينة به.
(٤) بعده في م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "لنا".
(٥) أخرجه سفيان بن عيينة - كما في الدر المنثور ١/ ٢٢١ - وعنه عبد الرزاق في تفسيره ١/ ٧٨، وسعيد بن منصور في سننه (٣٤٨ - تفسير)، وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، ولفظ سعيد: الكعك والسويق.
(٦) في ت ١، ت ٢، ت ٣: "عمرو".
(٧) ذكره ابن أبي حاتم في تفسيره ١/ ٣٥٠ عقب الأثر (١٨٤٠) معلقًا، وينظر تفسير ابن كثير ١/ ٣٤٨.