٦- نبي التوبة ونبي الرحمة:
قال الإمام النووي رحمه الله: (ومقصوده أنه صلى الله عليه وسلم جاء بالتوبة والتراحم، قال تعالى: رُحَماءُ بَيْنَهُمْ، وقال تعالى: وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَواصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ.
[الفائدة الثالثة:]
أما الأسماء التي وردت له صلى الله عليه وسلم في القرآن الكريم، فهي كثيرة، وهي في الحقيقة صفات له صلى الله عليه وسلم، قال الإمام ابن حجر رحمه الله: (ومما وقع من أسمائه في القرآن بالاتفاق: (الشاهد، المبشر، النذير المبين، الداعي إلى الله، السراج المنير) ، وفيه أيضا:
(المذكّر والرحمة والنعمة والهادي والشهيد والأمين والمزمل والمدثر، أما من أسمائه المشهورة: المختار والمصطفى والشفيع المشفع والصادق المصدوق) «١» . وأضاف الحافظ رحمه الله (الحكمة في الاختصار على الخمسة المذكورة في الحديث أنها أشهر من غيرها وموجودة في الكتب السابقة وبين الأمم السالفة) «٢» .
تنبيه هام: قال الإمام ابن حجر رحمه الله: (نقل ابن العربي في شرح الترمذي عن بعض الصوفية أن لله ألف اسم ولرسوله صلى الله عليه وسلم ألف اسم) «٣» . انتهى.
وهذا الكلام فيه مبالغة شديدة لا تخفى على أحد، والذي أريد أن أنبه عليه، هو التذكير بأن أسماء الله- سبحانه وتعالى- وكذا أسماء النبي صلى الله عليه وسلم توقيفية تعلم بالدليل الصحيح، ولا مجال للاجتهاد فيها، ولا ينبغي إطلاق اسم على النبي صلى الله عليه وسلم لم يرد به حديث صحيح، توقيرا وإجلالا لمقام النبوة، ومن ذلك إطلاق البعض اسم يس وطه على النبي صلى الله عليه وسلم.
١٨- مغفرة ما تقدم وما تأخر من ذنبه:
وهي منزلة عظيمة رفيعة لم يشارك فيها النبيّ صلى الله عليه وسلم أحد من الأولين والآخرين، وهي منزلة ادخرها الله- عز وجل- لأحب الخلق إليه وأكرمهم عليه، قال الإمام ابن كثير:
(هذا من خصائصه صلى الله عليه وسلم التي لا يشاركه فيها غيره، وليس في حديث صحيح أحد غيره غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وهذا فيه تشريف عظيم لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو صلى الله عليه وسلم في جميع أموره على الطاعة والبر والاستقامة التي لم ينلها بشر سواه لا من الأولين ولا من الآخرين، وهو صلى الله عليه وسلم أكمل البشر على الإطلاق وسيدهم في الدنيا والآخرة) «٤» .
قال تعالى: إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً (١) لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَما تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِراطاً مُسْتَقِيماً [الفتح: ١- ٢] .
(١) انظر «فتح الباري» ، (٦/ ٥٥٧) .
(٢) انظر المصدر السابق، (٦/ ٥٥٨) .
(٣) انظر المصدر السابق، (٦/ ٥٥٨) .
(٤) انظر «تفسير القرآن العظيم» ، (٤/ ١٨٥) .
