كتاب أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - ط عطاءات العلم

سورة السجدة - قوله تعالى: {وانتظر إنهم منتظرون (٣٠)} - ج: 6 - ص: 561

فرعون: {حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ (٩٠) آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ (٩١)} ولا يخفى أن قول من قال من أهل العلم: إن الفتح في هذه الآية: فتح مكة أنه غير صواب، بدليل قوله تعالى: {قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ} ومعلوم أن فتح مكة لا يمنع انتفاع المؤمن في وقته بإيمانه كما لا يخفى.

• قوله تعالى: {وَانْتَظِرْ إِنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ (٣٠)}.

جاء معناه موضحًا في آيات أخر، كقوله تعالى: {أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ (٣٠) قُلْ تَرَبَّصُوا فَإِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ (٣١)} ومعلوم أن التربص هو الانتظار. وقوله تعالى: {قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ (١٥٨)} إلى غير ذلك من الآيات.

* * *