للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

بعضهم دون البعض، بدليل قوله تعالى: {وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ} إلى قوله: {سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٩٩)}.

وقد قدمنا في الحجرات وغيرها، أن من أصرح الشواهد العربية في ذلك قول الشاعر:

فسيف بني عبس وقد ضربوا به ... نبا بيدي ورقاء عن رأس خالد

وقوله تعالى: (فعقر) أي: قتلها. والعرب تطلق العقر

على القتل والنحر والجرح. ومنه قول امرئ القيس:

تقول وقد مال الغبيط بنا معًا ... عقرت بعيري يا امرأ القيس فأنزل

ومن إطلاق العقر على نحو الإبل لقرى الضيف قول جرير:

تعدون عقر النِّيب أفضل مجدكم ... بني ضوطرا لولا الكمي المقنعا

• قوله تعالى: {إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيهِمْ صَيحَةً وَاحِدَةً}.

قد قدمنا الآيات الموضحة له بكثرة في سورة فصلت، في الكلام على قوله تعالى: {فَأَخَذَتْهُمْ صَاعِقَةُ الْعَذَابِ الْهُونِ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (١٧)}.

• قوله تعالى: {إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيهِمْ حَاصِبًا إلا آلَ لُوطٍ نَجَّينَاهُمْ بِسَحَرٍ (٣٤)}.

قوله: (إنا أرسلنا عليهم حاصبًا) قد قدمنا الآيات الموضحة له في سورة الفرقان في الكلام على قوله تعالى: {وَلَقَدْ أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ}.