(١) قوله: "عبيد الله" كأنه في الأصل: "عبد الله"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "صحيح مسلم" (٥٧١)، و"المجتبي" للنسائي (١٢٨٤)، و"مسند أحمد" (٦٤٥٩)، كلهم من طريق عبد الرزاق، به، وينظر: "تهذيب الكمال" (١٩/ ١٢٤ وما بعدها). (٢) في (ر): "ركبتيه"، والمثبت موافق لما "صحيح مسلم"، و"المجتبى". ° [٣٣٤٧] [التحفة: م د س ١٧٣٥١] [الإتحاف: خز حب حم ط ش ١٠٠٥٣]. (٣) ليس في الأصل، والمثبت من (ر). (٤) ليس في الأصل، (ر)، والمثبت مما سبق عند المصنف برقم (٣١٥٣) عن مالك وابن عيينة، عن مسلم بن أبي مريم، عن علي بن عبد الرحمن الأنصاري، وهو موافق أيضًا لما في "الموطأ - رواية أبي مصعب" (٤٢٠)، ولما في "صحيح مسلم" (٢/ ٥٧١)، ولما في "السنن" لأبي داود (٩٧٦)، ولما في "المسند" للإمام أحمد (٥٤٢٩)، ولما عند غيرهم، كلهم من طريق مالك، به، غير أنهم قالوا: "عن مسلم بن أبي مريم، عن علي بن عبد الرحمن المعاوي". (٥) ليس في الأصل، وهو خطأ، والتصويب من (ر). (٦) في الأصل: "القاضي"، والمثبت من (ر) فهو أشبه.