كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣ - الأول من كتاب الصلاة - ٢٧٦ - باب الرجل يؤم الرجل - ج: 3 - ص: 127

وَاضْطَجَعَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - وأَهْلُهُ (١) فِي طُولِهَا، فَنَامَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - حَتَّى انْتَصفَ اللَّيْلُ، أَوْ قَبْلَهُ بِقَلِيلٍ، أَوْ بَعْدَهُ بِقَلِيلٍ (٢)، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَجَلَسَ، فَمَسَحَ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ بِيَدَيْهِ، ثُمَّ قَرَأَ الْعَشْرَ الْآيَاتِ الْخَوَاتِمَ مِنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ ثُمَّ قَامَ إِلَى شَنٍّ (٣) مُعَلَّقٍ، فَتَوَضَّأ مِنْهَا فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ، ثُمَّ قَامَ يُصلِّي، فَصَنَعْتُ مِثْلَ مَا صَنَعَ، ثُمَّ ذَهَبْتُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ، فَوَضَعَ يَدَهُ (٤) عَلَى رَأْسِي، وَأَخَذَ بِأُذُنِي يَفْتِلُهَا (٥)، فَصَلَّى (٦) رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَوْتَرَ، فَاضْطَجَع (٧) حَتَّى جَاءَ الْمُوَّذِّنُ، فَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الصُّبْحَ.

• [٣٩٩٧] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي فَقَامَتِ امْرَأَتُهُ خَلْفَنَا.

° [٣٩٩٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ عَكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كُنْتُ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ، فَقَامَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلّي مِنَ اللَّيْلِ، فَقُمْتُ مَعَهُ عَلَى يَسَارِهِ،

---

= "المعجم الكبير" للطبراني (١١/ ٤٢١) عن الدبري، عن عبد الرزاق، وعلي بن عبد العزيز، عن القعنبي، كلاهما عن مالك، به.
(١) ليس في (ر).
(٢) قوله: "أو بعده بقليل" كرره في الأصل، والمثبت من (ر)، ومما سيأتي عند المصنف، و"المعجم الكبير".
(٣) الشن والشنة: القربة، والجمع: شنان. (انظر: النهاية، مادة: شنن).
(٤) في (ر): "بيده".
(٥) الفتل: الدلك به بالأصابع. (انظر: مجمع البحار، مادة: فتل).
(٦) في الأصل: "ثم صلى" والمثبت من (ر)، ومما سيأتي عند المصنف، و"المعجم الكبير".
(٧) الاضطجاع: الاستلقاء ووضع الجَنْب على الأرض أو نحوها. (انظر: معجم اللغة العربية المعاصرة، مادة: ضجع).
° [٣٩٩٨] [الإتحاف: طح حب حم ٨٢١٣]، وتقدم: (٣٩٩١، ٣٩٩٢، ٣٩٩٥، ٣٩٩٦) وسيأتي: (٤٨٤٣،٤٨٤٢، ٤٨٤٤).