(١) في الأصل: "معجبًا" والظاهر أنه تحريف، والمثبت من (ر)، (ك)، وهو الصواب، وفي "التمهيد" لابن عبد البر (١/ ١٣٨)، و"الاستذكار" له (٥/ ٤١٦): "وكان عمر بن عبد العزيز يصلي جالسًا محتبيًا، فقيل له في ذلك، فقال: بلغني أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يمت حتى كان أكثر صلاته وهو جالس". (٢) ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر)، (ك). (٣) في الأصل، (ر): "عن"، والمثبت من (ك) هو الصواب، وبه يستقيم السياق؛ وهو الموافق لما في "التمهيد" لابن عبد البر (١/ ١٣٨)، و"الاستذكار" له (٥/ ٤١٥): "قال معمر: ورأيت عطاء الخراساني يحتبي في صلاة التطوع، وقال: ما أراني أخذته إلا من ابن المسيب". اهـ. (٤) في (ر): "أحدث"، والمثبت من الأصل، (ك). (٥) في الأصل: "أرني"، وفي (ر): "أرى"، والمثبت من (ك)، وهو الموافق لما في "التمهيد"، و"الاستذكار". (٦) قوله: "عن أيوب" ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر)، (ك)، وبه تتصل الرواية بين معمر وابن سيرين، وفي "التمهيد" لابن عبد البر (١/ ١٣٨)، "الاستذكار" له (٥/ ٤١٦): "ومعمر عن أيوب عن ابن سيرين أنه كان يصلي في التطوع محتبيًا".