كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣ - الأول من كتاب الصلاة - ٣٠٧ - باب صلاة الخوف - ج: 3 - ص: 220

النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - (١) صَلَاةَ الظُّهْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَهُوَ وَالْعَدُوُّ فِي صَحْرَاءَ (٢) وَاحِدَةٍ، فَقَالَ الْعَدُوُّ: إِنَّ لَهُمْ صَلَاةً أُخْرَى هِيَ أَحَبُّ إِلَيْهِمْ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي (٣) الْعَصْرَ، فَقَامُوا خَلْفَهُ صفَّيْنِ، فَرَكَعَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -، فَرَكَعَ الصَّفُّ الْأُوَلُ، وَالصَّفُّ الْآخَرُ قِيَامٌ، ثُمَّ (٤) قَامُوا، ثُمَّ ارْتَدَّ (٥) الصَّفُّ الْأَوَّلُ الْقَهْقَرَى، ثُمَّ قَامُوا إِلَى مَقَامِ الصَّفِّ الْآخَرِ، فَتَقَدَّمَ * الصَّفُّ الْآخَرُ حَتَّى قَامُوا فِي مَقَامِهِمْ، ثُمَّ رَكَعَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - فَرَكَعَ الصَّفُّ الْأَوَّلُ، فَكَانَ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - رَكْعَتَانِ، وَلِكُلِّ صَفٍّ رَكْعَةٍ، ثُمَّ صَلَّوْا عَلَى مَصافِّهِمْ رَكْعَةَ رَكْعَةً.

° [٤٣٧١] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - صلَاةَ الْخَوْفِ بِإِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ رَكْعَةً، وَالطَّائِفَةُ الْأُخْرَى مُوَاجِهَةٌ الْعَدُوَّ، ثُمَّ انْصَرَفُوا وَقَامُوا فِي مَقَامِ أَصْحَابِهِمْ مُقْبِلِينَ عَلَى الْعَدُوِّ، وَجَاءَ أُولَئِكَ فَصلَّى (٦) بِهِمُ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - رَكْعَةً، ثُمَّ سَلُّمَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - (٧)، ثُمَّ قَضَى هَؤُلَاءِ رَكْعَةً وَهَؤُلَاءَ رَكْعَةً.

---

(١) قوله: "قال: صلى النبي - صلى الله عليه وسلم -" وقع في الأصل: "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "كنز العمال" (٢٣٤٩٨) معزوا للمصنف.
(٢) في الأصل: "صخر"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "كنز العمال".
(٣) كأنه في الأصل: "فصلي"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "كنز العمال".
(٤) ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "كنز العمال".
(٥) قوله: "ثم ارتد" وقع في الأصل: "فارتد"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "كنز العمال".
* [ر/ ٤٧٠].
° [٤٣٧١] [التحفة: خ س ٦٨٤٢، م ٦٩٠٣، خ م د ت س ٦٩٣١، س ٧٤٤٨] [الإتحاف: جاخز طح حم ٩٥٧٨] [شيبة: ٨٣٧٠]، وسيأتي: (٤٣٧٢).
(٦) في الأصل: "فصل"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "المسند" للإمام أحمد (٦٤٦٢)، و"المنتقى" لابن الجارود (٢٣٧) من طريق عبد الرزاق، به، و"كنز العمال" (٢٣٤٩٥) معزوا للمصنف، وفي "صحيح مسلم" (٨٤٠) من طريق عبد الرزاق: "ثم صلى".
(٧) قوله: "ركعة، ثم سلم النبي - صلى الله عليه وسلم - " ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، (ك)، وهو موافق لما في المصادر السابقة.