(١) كذا في النسخ: "عبد الله"، والحديث عند البيهقي في "السنن الكبرى" (٢/ ٢٤٥) من طريق سفيان، وعزاه المتقي الهندي في "كنز العمال" (٢١٩٧٦)، إلى ابن أبي شيبة والبيهقي، وفيهما: "عبد الرحمن". وهما أخوان، وكلاهما قد روى عن علي؛ فاللَّه أعلم. وينظر: "تهذيب الكمال" (١٦/ ١٦٩)، (١٧/ ٤١٧). (٢) في الأصل: "قبل"، والمثبت من (ن)، (ك)، وهو الموافق لما في: "سنن البيهقي الكبرى"، "كنز العمال". (٣) في (ن)، (ك): "الركعة"، والمثبت هو الموافق لما في المصدرين السابقين. * [ن/١٩ أ]. • [٥١١٨] [شيبة: ٧١٠٢، ٣٠٣٣٥]. * [٢/ ٢٠ أ]. (٤) كذا اسم أبيه في النسخ: "الأسود"، والحديث أخرجه ابن أبي شيبة بنحوه في "المصنف" (٣٠٣٣٥)، والبيهقي مختصرًا في "السنن الكبرى" (٢/ ٢٠٤)، من وجهين آخرين، عن حبيب به، واسم أبيه =