كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٤ - كتاب الجمعة - ١٩ - باب الغسل يوم الجمعة والطيب والسواك - ج: 3 - ص: 476

° [٥٤٦٣] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ (١)، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبَانٍ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ تَوَضَّأَ لِلْجُمُعَةِ (٢) فَبِهَا وَنِعْمَتْ، وَمَنِ اغْتَسَلَ (٣) فَهُوَ أَفْضَلُ".

° [٥٤٦٤] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي نَضرَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - مِثْلَهُ.

• [٥٤٦٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: مَنْ لَمْ يَغْتَسِلْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَلْيَسْتَوْغِلْ، يَعْنِي: يَغْسِلُ مَرَاقَّهُ (٤).

• [٥٤٦٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: إِنَّمَا (٥) كَانَ النَّاسُ عُمَّالَ أَنْفُسِهِمْ، فَقِيلَ: لَوِ اغْتَسَلْتُمْ.

• [٥٤٦٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنة، عَنْ مِسْعَرٍ، عَن وَبَرَةَ، عَنْ (٦) هَمَّامِ بْنِ (٧) الحَارِثِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سُنَّةٌ.

---

(١) قوله: "عن الثوري" ليس في (ن). وكذا في "حديث إسحاق الدبري، عن عبد الرزاق" برقم (٤٩).
وقد أخرجه ابن الجعد (١٧٥٠) فقال: عن سفيان، عن يزيد الرقاشي، وقال: "مرسل، لم يسمع الثوري من يزيد الرقاشي شيئا، وبينهما الربيع بن صبيح".
(٢) في الأصل: "الجمعة"، والمثبت من (ن).
(٣) في الأصل: "اغتسلت"، والمثبت من (ن).
(٤) "المراق": "مَا سفل من الْبَطن ورفغيه ومذاكيره والمواضع الَّتِي يرق جلودها كني عَن جَمِيعهَا بالمراق". "غريب الحديث" لابن الجوزي (١/ ٤١٠).
• [٥٤٦٦] [الإتحاف: عه طح حب حم ش ٢٣١٢٧] [شيبة: ٥٠٤٤].
(٥) في الأصل: "إذا" والمثبت من (ن). وينظر: "التمهيد" (١٠/ ٨٤) معزوا لعبد الرزاق.
• [٥٤٦٧] [شيبة:٥٠٥٨].
(٦) في الأصل، و (ن): "بن" والمثبت من "الأوسط" لابن المنذر (٤/ ٤٧) عن الدبري، عن عبد الرزاق به.
(٧) في الأصل: "عن" والمثبت من (ن)، وهو موافق لما في "الأوسط"، وينظر: "تهذيب الكمال" (٣٠/ ٢٩٧).