كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٨ - كتاب الزكاة - ١٠ - باب الخيل - ج: 4 - ص: 348

عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بِصَدَقَةِ الْخَيْلِ، قَالَ ابْنُ أَبِي حُسَيْنٍ، وَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ *: لَمْ أَعْلَمْ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - سَنَّ صَدَقَةَ الْخَيْلِ.

• [٧١٠٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمَرَّدُ (١)، أَنَّ حَيَّ (٢) بْنَ يَعْلَى أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ يَعْلَى بْنَ أُمَيةَ يَقُولُ: ابْتَاعَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أُمَيَّةَ أَخُو يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ مِنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَرَسًا أُنْثَى بِمِائَةِ قَلُوصٍ، فَنَدِمَ الْبَائِعُ فَلَحِقَ بِعُمَرَ، فَقَالَ: غَصَبَنِي يَعْلَى وَأَخُوهُ فَرَسًا لِي، فَكَتَبَ إِلَى يَعْلَى: أَنِ الْحَقْ بِي، فَأَتَاهُ فَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ، فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّ الْخَيْلَ لَتَبْلُغُ هَذَا عِنْدَكُمْ؟ فَقَالَ: مَا عَلِمْتُ فَرَسًا بَلَغَ هَذَا قَبْلَ هَذَا، قَالَ

---

* [ن/ ١٣٠ أ].
(١) في الأصل: "عمرو"، ونسبه في "المحلى" لابن حزم (٤/ ٣٢) من طريق الدبري، عن المصنف فقال: "عمرو هو ابن دينار"، وفي "التمهيد" (١٢/ ١٢٨)، "الاستذكار" (٩/ ٢٨١) لابن عبد البر من طريق المصنف: "عمرو بن دينار"، ونسبه في "أحكام القرآن" للطحاوي (٦٦٠) من طريق ابن المبارك، عن ابن جريج فقال: "عمرو بن الحسن". والمثبت من (ن)، "الأوائل" لأبي عروبة الحراني (١١٣) من طريق سلمة بن شبيب، عن المصنف، "السنن الكبرى" للبيهقي (٧٤٩٥) من طريق أبي عاصم، عن ابن جريج، ووقع في "تهذيب الآثار" للطبري مسند عمر (١٣٣١) من طريق الحسن بن يحيى، عن المصنف: "عمرد أو عمر"، ونسبه في "الأموال" لابن زنجويه (١٨٨٧) من طريق ابن المبارك، عن ابن جريج، فقال: "عمرد بن الحسن". وقد ترجم له البخاري في "التاريخ الكبير" (٧/ ٨٨)، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٧/ ٤٢) فقالا: "عمرد بن الحسن، يحدث عن حيي بن يعلى، روى عنه ابن جريج". اهـ.
ولعل ما وقع في الأصل، وعند ابن حزم وابن عبد البر خطأ قديم من عمرد، وزاد بعضهم في الخطأ فنسبه: ابن دينار، ويحتمل أن يكون اختلافا في اسمه، ويمكن أن يستدل لذلك بأنه وقع في بعض المصادر: "عمرد أو عمر".
(٢) في الأصل: "يحيى"، وفي الأصول الخطية لـ "التمهيد"، "الاستذكار": "جبير"، وكلاهما خطأ، والمثبت من (ن)، "المحلى" لابن حزم من طريق المصنف، "السنن الكبرى" للبيهقي من طريق أبي عاصم، عن ابن جريج، وقد ترجم له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٣/ ٢٧٤) بهذا الاسم. وفي "تهذيب الآثار" للطبري، "الأوائل" لأبي عروبة من طريق المصنف، "الأموال" لابن زنجويه، "أحكام القرآن" للطحاوي من طريق ابن المبارك، عن ابن جريج: "حيي"، وقد ترجم له بهذا الاسم البخاري في "التاريخ الكبير" (٣/ ٧٤)، وابن حبان في "الثقات" (٤/ ١٧٧).