كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٩ - كتاب الصيام - ٣٦ - باب المريض في رمضان وقضائه - ج: 4 - ص: 528

يَقُولُ: خَرَجْنَا فِي سَرِيَّةٍ فِي (١) أَرْضِ الرّومِ، فَبَيْنَا نَحْنُ فِي أَرْضِ الرُّومِ، وَمَعَنَا عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ، قَالَ: فَخَطَبَنَا، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ عُمَرَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ يَقُولُ: مَنْ صامَ يَوْمًا مِنْ غَيْرِ رَمَضَانَ، وَأَطْعَمَ مِسْكِينَا، وَجَمَعَ بَيْنَ (٢) يَدَيْهِ، فَإِنَّهُمَا يَعْدِلَانِ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ.

• [٧٨٦٦] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ أَبِي حَصِينِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ فِي الرَّجُلِ الْمَرِيضِ فِي رَمَضانَ فَلَا يَزَالُ مَرِيضًا حَتَّى يَمُوتَ، قَالَ: لَيْسَ (٣) عَلَيْهِ شَيءٌ، فَإِنْ صَحَّ (٤)، فَلَمْ يَصُمْ حَتَّى مَاتَ، أُطْعِمَ عَنْهُ كُل يَوْمٍ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ حِنْطَةٍ.

• [٧٨٦٧] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ مِثْلَ قَوْلِ * ابْنِ عَبَّاسٍ.

• [٧٨٦٨] عبد الرزاق، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا مَرِضَ الرَّجُلُ فِي رَمَضَانَ، فَلَمْ يَزَلْ مَرِيضًا، حَتَّى يَمُوتَ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيءٌ، فَإِنْ صَخَ فَلَمْ يَقْضِهِ حَتَّى مَاتَ أُطْعِمَ عَنْهُ عَنْ كُلِّ يَوْمٍ مَكُّوكٌ (٥) مِنْ بُرٍّ، وَمَكُّوكٌ مِن تَمْرٍ (٦).

---

= الفاروق" لابن كثير (٢٧٥)، و"مصنف ابن أبي شيبة" (٩٨٣٩)، و"تاريخ الرقة" لأبي علي القشيري (٧٥)، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٤٧/ ٥٣) كلهم من طريق جعفر بن برقان الجزري، عن ثابت بن الحجاج، به.
(١) في (ن): "من" ونسبه لنسخة، وفي الحاشية كالمثبت، وصحح عليه.
(٢) في الأصل: "في"، والمثبت من (ن) منسوبًا لنسخة، وكذا هو في "مسند وكيع"، و"تاريخ الرقة"، و"تاريخ دمشق" لكن عند الثلاثة: "أصبعيه".
(٣) قوله: "قال: ليس" وقع في (ن): "فليس"، والمثبت من (ك).
(٤) قوله: "عن أبي حصين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال في الرجل المريض في رمضان فلا يزال مريضا حتى يموت، قال: ليس عليه شيء، فإن صح " ليس في الأصل، واستدركناه من (ن)، (ك).
* [٢/ ١٢٧ أ].
(٥) المكوك: مكيال يسع صاعا ونصف صاع، ما يعادل: (٣٠.٥٤) كيلو جرام. (انظر: المقادير الشرعية) (عن ٢٠٠).
(٦) قوله: "فإن صح فلم يقضه حتى مات أطعم عنه عن كل يوم مكوك من برومكوك من تمر" ليس في الأصل، واستدركناه من (ن)، (ك).