كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

١٥ - كتاب أهل الكتاب - ٢٩ - لا يهود مولود ولا ينصر - ج: 6 - ص: 157

° [١٠٨١٥] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ *، قَالَ: سَمِعْتُ بَجَالَةَ التَّمِيمِيَّ (١) قَالَ: كُنْتُ كَاتِبًا عِنْدَ جَزْءِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَمِّ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، فَأَتَى كِتَابُ عُمَرَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَةٍ: أَنِ اقْتُلُوا كُلَّ سَاحِرٍ، وَفَرِّقُوا بَيْنَ كُلِّ ذِي مَحْرَمٍ مِنَ الْمَجُوسِ، وَانْهَهُمْ عَنِ الزَّمْزَمَةِ (٢)، قَالَ: فَقَتَلْنَا ثَلَاثَ سَوَاحِرَ، قَالَ: وَصَنَعَ جَزْءٌ طَعَامًا (٣) كَثِيرًا فَدَعَا الْمَجُوسَ، فَأَلْقَوْا أَخِلَّةً كَانُوا يَأْكُلُونَ بِهَا قَدْرَ وِقْرِ (٤) بَغْلٍ أَوْ بَغْلَيْنِ مِنْ وَرِقٍ (٥)، وَأكَلُوا بِغَيْرِ زَمْزَمَةٍ، قَالَ: وَلَمْ يَكُنْ عُمَرُ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ.

• [١٠٨١٦] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ بَجَالَةَ التَّمِيمِيَّ (٦) يُحَدِّثُ (٧)، أَبَا الشَّعْثَاءِ، وَعَمْرَو بْنَ أَوْسٍ، عَنْدَ صُفَّةِ زَمْزَمَ (٨) فِي إِمَارَةِ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجِ.

• [١٠٨١٧] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ كُرْدُوسٍ التَّغْلبِيِّ، قَالَ: قَدِمَ عَلَى عُمَرَ رَجُلٌ مِنْ تَغْلِبَ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: إِنَّهُ قَدْ كَانَ لكمْ نَصِيبٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَخُذُوا نَصِيبَكُمْ مِنَ الْإِسْلَامِ، فَصَالَحَهُ عَلَى أَنْ أَضْعَفَ عَلَيْهِمُ الْجِزْيَةَ، وَلَا يُنَصِّرُوا الأَبْنَاءَ.

---

° [١٠٨١٥] [التحفة: خ دت س ٩٧١٧] [الإتحاف: مي جا قط حم ١٣٥١٤] وسيأتي: (١٠٨٦٨، ٢٠٣٠٧، ١٩٩٤٦، ٢٠٤٤١).
* [٣/ ١٠٣ ب].
(١) في الأصل: "التيمي" وهو تصحيف، والتصويب كما سيأتي عند المصنف (١٠٨٦٧)، وكما في "مسند أحمد" (١٧٠٧)، وينظر: "تهذيب الكمال" (٤/ ٨).
(٢) الزمزمة: الصوت الخفي الذي لا يكاد يفهم. (انظر: النهاية، مادة: زمزم).
(٣) في الأصل: "طعامه" وهو تصحيف.
(٤) الوقر: بكسر الواو: الحِمْل. وأكثر ما يستعمل في حمل البغل والحمار. (انظر: النهاية، مادة: وقر).
(٥) الورق: الفضة. (انظر: النهاية، مادة: ورق).
(٦) في الأصل: "التيمي" وهو تصحيف، والتصويب تقدم التعليق عليه في الحديث السابق.
(٧) زاد بعده في الأصل: "أن"، والتصويب كما تقدم.
(٨) صفة زمزم: جانب الوادي. (انظر: مجمع البحار، مادة: صفف).