كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

١٧ - كتاب الطلاق - ٢٨٢ - باب العبد يغر الحرة - ج: 7 - ص: 213

• [١٣٩٧٩] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ غُلَامًا لِأَبِي مُوسَى (١) تَزَوَّجَ امْرَأَة غَرَّهَا بِنَفْسِهِ، وَسَاقَ إِلَيْهَا خَمْسَ قَلَائِصَ (٢)، فَخَاصَمُوهُ إِلَى عُثْمَانَ، فَأَبْطَلَ النِّكَاحَ، وَأَعْطَاهَا قَلُوصَيْنِ، وَرَدَّ إِلَى أَبِي مُوسَى ثَلَاثًا.

• [١٣٩٨٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: عَبْدٌ تَزَوَّجَ حُرَّة غَرَّهَا بِنَفْسِهِ، زَعَمَ أَنَّهُ حُرٌّ، وَسَاقَ إِلَيْهَا مَالَا لِسَيِّدِهِ قَالَ: مَا وَجَدَ مِنْ مَالِهِ بِعَيْنِهِ أَخَذَهُ، وَمَا اسْتَهْلَكَتْ فَلَا شَيءَ لَهُ (٣) عَلَيْهَا، فَإِنْ كَانَ الْمَالُ لِلْعَبْدِ فَهُوَ لَهَا.

وَأَقُولُ أَنَا وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي (٤) يَزِيدَ (٥): مَالِي وَمَالُ عَبْدِي سَوَاءٌ، لِأْخُذُهُ مِنْهَا، وَيَكُونُ لَهَا مِثْلَ صَدَاقِ نِسَائِهَا.

• [١٣٩٨١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِيَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ فُقَهَائِهِمْ: لِسَيِّدِ الْعَبْدِ مَا أَصْدَقَهَا غُلَامُهُ، يَأْخُذُهُ مِنْهَا عَجِلَتْ قَبْلَ أَنْ تَعْلَمَ.

• [١٣٩٨٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي (٦) دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، أَوْ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ (٣): كَانَ غُلَامٌ لِأَبِي مُوسَى رَاعٍ فَغَرَّ (٧) حُرَّةً، فَتَزَوَّجَهَا بِغَيرِ إِذْنِ أَبِي مُوسَى، وَأَصْدَقَهَا خَمْسَ ذَوْدٍ مِنْ إِبِلِ أَبِي (٣) مُوسَى، فَأَعْطَاهَا عُثْمَانُ بَعِيرَيْنِ، وَرَدَّ إِلَى أَبِي مُوسَى (٨) ثَلَاثَةَ أَبْعِرَةٍ، وَكَانَتْ مَوْلَاةَ لِأَبِي جَعْدَةَ، فَأُخْبِرْتُ أَنَّ غُلَامَ أَبِي مُوسَى (٩) أَفْلَحُ.

---

(١) قوله: "لأبي موسى" ليس في الأصل، والمثبت من (س)، والوضع السابق عند المصنف بنفس الإسناد وباختلاف يسير في المتن برقم (١٣٨٨٩).
(٢) في الأصل: "قلاص"، والمثبت من (س)، والموضع السابق عند المصنف. والقلائص جمع القلوص، وأما القلاص فهي جمع الجمع وهو القُلُص. ينظر: "الصحاح" (ق ل ص).
(٣) ليس في الأصل، والمثبت من (س).
(٤) ليس في الأصل، والمثبت من (س)، وتنظر ترجمته في: "الطبقات الكبرى" لابن سعد (٨/ ٤٢)، "تهذيب الكمال" (١٩/ ١٧٨).
(٥) في (س): "بريدة"، وهو خطأ.
(٦) في (س): "أخبرنا".
(٧) قوله: "راع فغر" وقع في (س): "راعي غر".
(٨) قوله: "إلى أبي موسى" وقع في الأصل: "إليه"، والمثبت من (س) وهو المناسب للسياق.
(٩) قوله: "أن غلام أبي موسى" وقع في (س): "أن إسلام غلام أبي موسى هذا"، ولعل صوابه: "أن اسم غلام أبي موسى هذا".