كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

١٩ - كتاب الشهادات - ١٦ - باب الشاهد يرجع عن شهادته أو يشهد ثم يجحد - ج: 8 - ص: 156

أَنَّهُ سَمِعَ الشَّعْبِيَّ يَسْأَلُ عَنِ الرَّجُلِ يَشْهَدُ عَلَيْهِ رَجُلَانِ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَه، فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا بِشَهَادَتِهِمَا، ثُمَّ تَزَوَّجَهَا أَحَدُ الشَّاهِدِينَ بَعْدَمَا انْقَضتْ عِدَّتُهَا، ثُمَّ رَجَعَ (١) الشَّاهِدُ الْآخَرُ (٢)، فَقَالَ الشَّعْبِي: لَا يُلْتَفَتُ إِلَى رُجُوعِهِ إِذَا مَضَى الْحُكْمُ.

• [١٦٤٧٠] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ مَطَرٍ (٣)، عَنْ عِكْرِمَةَ (٤) فِي أَرْبَعَةٍ شَهِدُوا عَلَى رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ بِالزِّنَا فَرُجِمَا (٥) ثُمَّ رَجَعَ أَحَدُهُمْ (٦)، قَالَ: عَلَيْهِ رُبْعُ الدِّيَةِ فِي مَالِهِ (٧).

• [١٦٤٧١] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: مَنْ (٨) نَكَلَ (٩) عَنْ شَهَادَتِهِ بَعْدَ قَتْلٍ فَعَلَيْهِ الدِّيَةُ بِقَدْرِ حِصَّتِهِ.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ: الْقَتْلُ (١٠).

• [١٦٤٧٢] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: شَهِدَ رَجُلَانِ بِسَرِقَةٍ عَلَى رَجُلٍ، فَقَطَعَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ يَدَه، ثُمَّ جَاءَا (١١) الْغَدَ بِرَجُلٍ آخَرَ فَقَالَا: أَخْطَأْنَا بِالْأَوَّلِ هُوَ الْآخِر، قَالَ: فَأَبْطَلَ عَلِيٌّ شَهَادَتَهُمَا عَنِ الْآخَرِ وَأَغْرَمَهُمَا دِيَةَ الْأَوَّلِ (١٢).

---

(١) في الأصل: "يرجع"، والمثبت من (س).
(٢) في الأصل، (س): "والآخر"، وسيأتي برقم (١٩٧١٨).
(٣) في (س): "مطرف"، والمثبت مما سيأتي عند المصنف (١٩٧١٠) من نفس الطريق. ينظر: "مصنف ابن أبي شيبة" (٢٨٤٩٦).
(٤) بعده في (س): "قال"، والمثبت بدونه موافق لما سيأتي عند المصنف، وهو أليق بالسياق.
(٥) ليس في (س)، والمثبت مما سيأتي عند المصنف، وهو أليق بالسياق.
(٦) في (س): "أحدهما"، والمثبت مما سيأتي عند المصنف، وهو أليق بالسياق.
(٧) هذا الأثر زيادة من (س).
(٨) ليس في (س)، والمثبت مما سيأتي عند المصنف (١٩٧٠٨) من نفس الطريق.
(٩) النكال والنكول: الامتناع. (انظر: النهاية، مادة: نكل).
(١٠) هذا الأثر ليس في الأصل، وأثبتناه من (س).
(١١) في (س): "جاء"، والمثبت أليق بالسياق.
(١٢) هذا الأثر زيادة من (س)، وسيأتي عند المصنف برقم (١٩٧١٣).