للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

الرَّجُلُ: مَا الْتَقَطُوهُ إِلَّا وَأَنَا غَائِبٌ، وَسَأَلَ عَنْهُ عُمَر، فَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا، فَقَالَ عُمَرُ: فَوَلَاؤُهُ لَكَ، وَنَفَقَتُهُ عَلَيْنَا مِنْ بَيْتِ الْمَالِ.

[١٦٨٣٠] عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، أَنَّ عَلِيًّا سُئِلَ عَنْ لَقِيطٍ، فَقَالَ: هُوَ حُرٌّ (١) عَقْلُهُ عَلَيْهِمْ، وَوَلَاؤُهُ لَهُمْ.

[١٦٨٣١] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: مِيرَاثُ اللَّقِيطِ عَنْ أَصحَابِهِ (٢) فِي بَيْتِ الْمَالِ.

[١٦٨٣٢] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ ذُهْلِ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ تَمِيمٍ، أَنَّهُ وَجَدَ لَقِيطًا، فَأَتَى بِهِ عَلِيًّا، فَأَلْحَقَهُ عَلَى مِائَةٍ.

[١٦٨٣٣] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ قَالَا: فِي اللَّقِيطِ هُوَ حُرٌّ.

[١٦٨٣٤] عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: لَوْ أَنَّ رَجُلًا الْتَقَطَ وَلَدَ زِنًا، فَأَرَادَ أَنْ يُنْفِقَ عَلَيْهِ، وَيَكُونُ لَهُ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَلْيُشْهِدْ (٣)، وإِنْ كَانَ يُرِيدُ أَنْ يَحْتَسِبَ عَلَيْهِ فَلَا يُشْهِدْ، قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: أَقُولُ أَنَا: لَيْسَ بِشَيءٍ إِلَّا أَنْ يَفْرِضَهُ لَهُ عَلَيْهِ السُّلْطَانُ.

[١٦٨٣٥] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ وَالْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ أَنَّ امْرَأَة الْتَقَطَتْ صَبِيًّا، ثُمَّ جَاءَتْ شُرَيْحَا تَطْلُبُ نَفَقَتُه، فَقَالَ: لَا نَفَقَةَ لَكِ، قَالَ: وَوَلَاؤُهُ لَكِ.

[١٦٨٣٦] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَه، أَنَّ رَجُلًا (٤) الْتَقَطَ وَلَدَ زِنًا، فَجَاءَ بِهِ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، فَقَالَ:


(١) تصحف في الأصل: "خير"، والتصويب من "مصنف ابن أبي شيبة" (٢٢٣٢٨) من طريق الحكم، عن الحسن البصري، عن علي، به.
(٢) في الأصل: "أصحابهم"، والتصويب من الموضع السابق برقم: (١٤٧٨٧).
• [١٦٨٣٢] [شيبة: ٢٢٣٢٩]، وتقدم: (١٤٧٧١).
(٣) ليس في الأصل، واستدركناه من الموضع السابق برقم: (١٤٧٧٤).
(٤) قوله: "أن رجلا" وقع في الأصل: "أنه"، والتصويب من الموضع السابق برقم (١٤٧٧٨)، ينظر: "كنز العمال" (٤٠٥٧٠) معزوا للمصنف.

<<  <  ج: ص:  >  >>