كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٢٢ - كتاب الأيمان والنذور - ٥ - باب النذر بالمشي إلى بيت المقدس - ج: 8 - ص: 277

ابْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ: مَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ فِي مَسْجِدِ إِيلِيَاءَ (١)، فَاعْتَكَفَ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - بِالْمَدِينَةِ أَجْزَأَ عَنْه، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَاعْتَكَفَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَجْزَأَ عَنْه، وَمَنْ نَذَرَ (٢) أَنْ يَعْتَكِفَ عَلَى رُءُوسِ الْجِبَالِ فَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لَهُ ذَلِكَ، لِيَعْتَكِفْ فِي مَسْجِدِ جَمَاعَةٍ.

° [١٧٠٥١] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُوسُفُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ (٣) أَبِي سُفْيَانَ *، أَنَّ حَفْصَ بْنَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفِ وَعُمَرَ بْنَ حَيَّةَ (٤) أَخْبَرَاه، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ رِجَالٍ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ جَاءَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - يوْمَ الْفَتْحِ، وَالنَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - جَالِسٌ فِي مَجْلِسٍ قَرِيبٍ مِنَ الْمَقَامِ (٥)، فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، إِنّي نَذَرْتُ إِنْ فَتَحَ اللَّهُ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وَلِلْمُؤْمِنِينَ مَكَّةَ لأُصَلِّيَنَّ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ، وإِنِّي وَجَدْتُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الشَّامِ هَاهُنَا فِي قُرَيْشٍ خَفِيرًا مُقْبِلًا مَعِي وَمُدْبِرًا، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "هَاهُنَا صَلِّ"، فَعَادَ الرَّجُلُ يَقُولُ ثَلَاثًا كُلَّ ذَلِكَ وَالنَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يقُولُ: "هَاهُنَا صَلِّ"، ثُمَّ قَالَ الرَّابِعَةَ مَقَالَتَه، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "فَاذْهَبْ فَصَلِّ فِيهِ، فَوَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّدًا - صلى الله عليه وسلم -

---

(١) إيلياء: اسم مدينة بيت المقدس، ومعناه: بيت الله. (انظر: المعالم الأثيرة) (ص ٤٠).
(٢) تصحف في الأصل: "يريد"، والتصويب من (س)، وينظر: "المحلى" (٨/ ٢٠) معزوا للمصنف.
° [١٧٠٥١] [الإتحاف: حم ٢١٠٨٩].
(٣) تصحف في الأصل: "عن"، والتصويب من (س)، وينظر: "مسند أحمد" (٢٣٦٣٩) من طريق المصنف، به، وينظر التعليق التالي.
* [س/٢٠٨].
(٤) قوله: "وعمر بن حية" مختلف في اسمه، قال المزي في "تهذيب الكمال" (٢١/ ٥٩٨): "عمرو بن حنة، ويقال: ابن حية، ويقال: عُمر، حجازي، روى عن: عمر بن عبد الرحمن بن عوف، روى عنه: يوسف بن الحكم بن أبي سفيان الطائفي (د) مقرونا بحفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف".
(٥) المقام: المراد: مقام إبراهيم، وهو: الحجر الذي كان يقف عليه إبراهيم عليه السلام أثناء بناء الكعبة. (انظر: المعالم الأثيرة) (ص ٢٧٧).