كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٢٤ - كتاب الوصايا - ٢ - في وجوب الوصية - ج: 8 - ص: 393

• [١٧٥٣٢] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: فِيمَا يُحَدِّثُ عَنِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: "يَا ابْنَ آدَمَ، خَصْلَتَانِ (١) أَعْطَيْتُكَهُمَا (٢) لَمْ تَكُنْ لِغَيْرِكَ وَاحِدَةٌ مِنْهُمَا (٣): جَعَلْتُ لَكَ طَائِفَةً مِنْ مَالِكَ عِنْدَ مَوْتِكَ أَرْحَمُكَ بِهِ"، أَوْ قَالَ: "أُطَهِّرُكَ بِهِ، وَصَلَاةُ عِبَادِي عَلَيْكَ بَعْدَ مَوْتِكَ".

• [١٧٥٣٣] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ وَابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا يَقُولُ: مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ لَمْ يُوصِ، إِلَّا أَهْلُهُ مَحْقُوقُونَ أَنْ يُوصُوا عَنْه، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: فَعَرَضْتُ عَلَى طَاوُسٍ مَا أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ عَنِ الْوَصِيَّةِ، فَقُلْتُ: كَذَلِكَ؟ قَالَ: نَعَمْ.

• [١٧٥٣٤] عبد الرزاق، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: إِنَّمَا الْوَصِيَّةُ تَمَام لِمَا تَرَكَ مِنَ الصَّدَقَةِ.

• [١٧٥٣٥] عبد الرزاق، عَنْ إِسْمَاعَيلَ، عَنْ دَاوُدَ، أَيْضًا عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ فُلَانٍ، أَوْ فُلَانِ بْنِ الْقَاسِمِ (٤)، قَالَ: قَالَ لِي ابْنُ حَزْنٍ (٥) الْقُشَيْرِيُّ: أَوْصَى أَبُوكَ؟ قُلْتُ: لَا، قَالَ: فَلَا (٦) تَدَعْهُ حَتَّى تُوصِيَ عَنْه، قَالَ لِي: إِنَّ الْوَصِيَّةَ تَمَامٌ لِمَا تَرَكَ مِنَ الزَّكَاةِ، أَوِ الصَّدَقَةِ.

---

(١) الخصلتان: مثنى الخصلة: وهي الشعبة والجزء من الشيء، أو الحالة من حالاته. (انظر: النهاية، مادة: خصل).
(٢) في الأصل: "أعطيتكها"، والتصويب من "كنز العمال" (٤٦١١٨) معزوًّا للمصنف.
(٣) في الأصل: "منها"، والتصويب من المصدر السابق.
• [١٧٥٣٣] [شيبة: ٣١٥٨٢].
(٤) قوله: "القاسم بن فلان أو فلان بن القاسم" وقع في "مصنف ابن أبي شيبة"، "سنن سعيد بن منصور" (٣٤٦) عن هشيم عن داود، به: "القاسم بن عمرو"، ووقع في "سنن سعيد بن منصورًا (٣٤٦) عن خالد، عن داود، به: "القاسم بن عمر"، وقد ترجم له مسلمُ في "المنفردات والوحدان" (ص ١٨٢) فقال: "وممن تفرد عنه داود بن أبي هند بالرواية … ، والقاسم بن عمرو"، وليس هو بالعبدي، فلينتبه.
(٥) تصحف في الأصل إلى: "حري"، والتصويب من "مسند ابن أبي شيبة" (٣١٥٨٠) من طريق داود، به.
(٦) في الأصل: "أفلا"، والمثبت أليق بالسياق.