كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٢٩ - كتاب العقول - ١١ - باب ما يكون فيه التغليظ - ج: 9 - ص: 35

وَلكِنْ فِي تَفْضِيلِ الْإِبِلِ، فَكُلُّ (١) اثْنَيْنِ قَدْرُهُمَا سَوَاءٌ، فَفُضِّلَ أَحَدُهُمَا، فَإِنَّمَا هُوَ تَغْلِيظٌ، وَلَيْسَ بِزِيَادَةٍ فِي عَدَدِ الْإِبِلِ (٢).

• [١٨٥١٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: لَيْسَ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى زِيَادَةٌ فِي تَغْلِيظِ عَقْلٍ، وَ (٣) لَا فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ، وَلَا فِي الْحَرَمِ (٤).

• [١٨٥١٧] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ (٥) الْخَطَّابِ قَضَى فِيمَنْ قَتَلَ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ، أَوْ فِي الْحَرَمِ (٦)، أَوْ (٧) وَهُوَ مُحْرِمٌ، بِالدِّيَةِ (٨) وَثُلُثِ الدِّيَةِ.

• [١٨٥١٨] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَأَشْعَثَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ اتَّفَقَا عَلَى أَنَّهُ لَا تَغْلِيظَ فِي الْحَرَمِ، وَلَا فِي الْمُحْرِمِ، وَلَا فِي أَشْبَاهِ ذَلِكَ.

• [١٨٥١٩] عبد الرزاق عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالُوا (٩): مَنْ قُتِلَ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ فِدْيَةٌ (١٠) وَثُلُثٌ (١١)، قَالَ قَتَادَةُ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلحَسَنِ، فَقَالَ: مَا أَعْرِفُ هَذَا.

---

(١) في الأصل: "وكل"، والمثبت من (س).
(٢) في الأصل: "المال"، والمثبت من (س).
• [١٨٥١٦] [شيبة: ٢٧٢٧٠، ٢٨١٨١]، وسيأتي: (٢٠٢١٢).
(٣) قوله: "عقل و" ليس في الأصل، وأثبتناه من (س)، وينظر الموضع السابق برقم (١٨٤٩٣) عن ابن جريج، به.
(٤) في الأصل: "الحرمة"، وهو خطأ، والمثبت من (س).
• [١٨٥١٧] [شيبة: ٢٧٢٧٠، ٢٨١٨١].
(٥) ليس في الأصل، وأثبتناه من (س).
(٦) قوله: "في الشهر الحرام، أو في الحرم" وقع في (س): "في الحرم أو في الشهر الحرام" بالتقديم والتأخير.
(٧) ليس في الأصل، (س): وأثبتناه من "كنز العمال" (٤٠٢٨٦) معزوا للمصنف.
(٨) في الأصل: "فالدية"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "السنن الكبرى" للبيهقي (١٦٢٢٣) من طريق عبد الرزاق، به، "كنز العمال".
(٩) في (س): "قال"، وهو خطأ.
(١٠) في (س): "فديته".
(١١) (بعده في (س): "دية".