كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٢٩ - كتاب العقول - ٣١ - باب العين - ج: 9 - ص: 63

أُصِيبَتْ، ثُمَّ يَنْظُرُ بِالْأُخْرَى فَيَنْطرُ إِلَى مُنْتَهَى (١) بَصَرِهِ، ثُمَّ يَنْظُرُ بِالَّتِي أُصِيبَتْ، فَمَا نَقَصَ فَبِحِسَابِهِ.

• [١٨٦٣٩] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: فِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَذَهَبَ بَعْضُ بَصَرِهَا وَبَقِيَ بَعْضٌ؟ قَالَ: بِحِسَابِ مَا ذَهَبَ، يُمْسِكُ عَلَى الصَّحِيحَةِ وَيَنْظُرُ بِالْأُخْرَى ثُمَّ يُمْسِكُ عَلَى الْأُخْرَى وَيَنْظُرُ بِالصَّحِيحَةِ (٢)، فَيَحْسِبُ مَا ذَهَبَ مِنْهُ.

• [١٨٦٤٠] عبد الرزاق عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ (٣) عُتَيْبَةَ قَالَ: لَطَمَ رَجُلٌ رَجُلا، أَوْ غَيْرَ اللَّطْمِ، إِلَّا أَنَّهُ ذَهَبَ بَصَرُهُ، وَعَيْنُهُ قَائِمَةٌ، فَأَرَادُوا (٤) أَنْ يُقِيدُوهُ (٥) فَأَعْيَا عَلَيْهِمْ وَعَلَى النَّاسِ كَيْفَ يُقِيدُونَه (٦)، وَجَعَلُوا لَا يَدْرُونَ كَيْفَ يَصْنَعُونَ (٧)، فَأَتَاهُمْ عَلِيٌّ، فَأَمَرَ بِهِ فَجُعِلَ (٨) عَلَى وَجْهِهِ كُرْسُفٌ (٩)، ثُمَّ اسْتَقْبَلَ بِهِ (١٠) الشَّمْسَ، وَأَدْنَى مِنْ عَيْنِهِ مِرْآةً، فَالْتَمَعَ بَصرُهُ وَعَيْنُهُ قَائِمَةٌ.

---

(١) قوله: "إلى منتهى" وقع في (س): "أين ينتهي".
• [١٨٦٣٩] [شيبة: ٢٧٤٥٧].
(٢) قوله: "ثم يمسك على الأخرى وينظر بالصحيحة" ليس في الأصل، وأثبتناه من (س)، وهو الموافق لما في "المصنف" لابن أبي شيبة (٢٧٤٥٧) من طريق ابن جريج، به.
(٣) في الأصل: "عن"، وهو تصحيف، والمثبت من (س).
(٤) في الأصل: "فأراد"، وهو تصحيف، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "نصب الراية" (٤/ ٣٥٠) معزوا لعبد الرزاق.
(٥) قوله: "أن يقيدوه" ليس في الأصل، ووقع في (س): "أن يقدوه"، والمثبت من المصدر السابق.
(٦) قوله: "كيف يقيدونه" ليس في (س).
(٧) قوله: "كيف يصنعون" ليس في (س).
(٨) قوله: "فأمر به فجعل" وقع في (س): "فأمرهم أن يجعلوا".
(٩) في الأصل: "كف"، وهو تصحيف، وفي (س): "كرسفا"، والمثبت من المصدر السابق.
الكرسف: القطن. (انظر: النهاية، مادة: كرسف).
(١٠) قوله: "استقبل به" وقع في (س): "يستقبل".