كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٢٩ - كتاب العقول - ١٨٥ - باب الاعتراف بعد العقوبة والتهديد - ج: 9 - ص: 373

عَبْدِ الْعَزِيزِ وَأَمَرَ بِالسِّيَاطِ، فَقَالَ الرَّجُلُ (١): أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ! إِنِّي وَاللَّهِ مَا قَتَلْتُه، وإِنْ جَلَدَنِي (٢) لأَعْتَرِفَنَّ، فَأَمَرَ بِهِ عُمَرُ فَاسْتُحْلِفَ، وَخَلَّى سَبِيلَهُ.

• [١٩٩٩٠] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنٍ سِيرِينَ، قَالَ: رَهَّبَ (٣) قَوْمٌ غُلَامًا حَتَّى اعْتَرَفَ لَهُمْ بِبَعْضِ مَا أَرَادُوا (٤)، ثُمَّ أَنْكَرَ بَعْد، فَخَاصَمُوهُ إِلَى شُرَيْحٍ فَقَالَ: هُوَ هَذَا إِنْ شَاءَ اعْتَرَفَ، وَلَمْ يُجِزِ اعْتِرَافَهُ بِالتَّهْدِيدِ (٥).

• [١٩٩٩١] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: الْمِحْنَةُ بِدْعَةٌ.

• [١٩٩٩٢] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ: الْقَيْدُ (٦) كَرْهٌ، وَالْوَعَيدُ كَرْهٌ، وَالسَّجْنُ كَرْهٌ، وَالضُّرْبُ كَرْهٌ.

• [١٩٩٩٣] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ (٧) حَنْظَلَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: لَيْسَ الرَّجُلُ أَمِينًا عَلَى نَفْسِهِ إِذَا أَخَفْتَهُ (٨)، أَوْ أَوْثَقْتَه، أَوْ ضَرَبْتَهُ.

---

(١) ليس في (س).
(٢) في (س): "قتلني".
(٣) في (س): "وهب" وهو تصحيف.
(٤) في (س): "أراد" والمثبت أليق.
(٥) في الأصل: "بالتهدد"، والمثبت من (س).
• [١٩٩٩١] [شيبة: ٣١٣٨٥].
• [١٩٩٩٢] [شيبة: ٢٨٨٩٠].
(٦) مطموس بالأصل، والمثبت من (س) وهو موافق لما في "أخبار القضاة" (٢/ ٢٩١) من طريق الثوري، به. وينظر الأثر السابق برقم: (١٢٢٧٩).
• [١٩٩٩٣] [شيبة: ٢٨٨٩١].
(٧) قوله: "علي بن" ليس في الأصل، (س)، وهو موافق لما في "المحلى" لابن حزم (٩/ ٤٦٢) معزوا للمصنف، و"التاريخ الكبير" للبخاري (٦/ ٢٦٧). وينظر: "الطبقات الكبرى" لابن سعد (٦/ ١٤٧). وينظر أيضا الموضع السابق برقم: (١٢٢٨٠).
(٨) في الأصل: "أوجعته"، وفي (س): "أجعته"، والتصويب من المصادر السابقة، و"كنز العمال" (١٤٣٢٣) معزوا للمصنف وغيره، وفي "شرح صحيح البخاري" لابن بطال (٨/ ٢٩٣)، و"الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي (١٠/ ١٩٠) من حديث عمر، به.