كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٢٩ - كتاب العقول - ١٩٢ - باب الخيانة - ج: 9 - ص: 396

سَأَلَ (١) ابْنَ مَسْعُود فَقَالَ: عَبْدٌ لِي (٢) سَرَقَ مِنْ عَبْدِي (٣)، أَقْطَعُهُ؟ قَالَ (٤): لَا، مَالُكَ سَرَقَ (٥) مَالَكَ، قَالَ: جَارِيَتِي زَنَتْ، قَالَ: اجْلِدْهَا خَمْسِينَ.

• [٢٠٠٧٢] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ (٦) ابْنَ مَسْعُودٍ سَأَلَهُ مَعْقِلُ بْنُ مُقَرِّنٍ، فَقَالَ: غُلَامٌ لِي سَرَقَ مِنْ غُلَامٍ لِي (٧) قُبَاءً (٨)، أَعَلَيْهِ * قَطْعٌ؟ قَالَ: لَا، مَالُكَ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ.

• [٢٠٠٧٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: لَا يُقْطَعُ الْعَبْدُ بِشَهَادَةِ سَيِّدِهِ وَحْدَهُ.

• [٢٠٠٧٤] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: إِنْ سَرَقَ الْمُكَاتَبُ (٩) مِنْ سَيّدِهِ شَيْئًا لَمْ يُقْطَعْ، وإِنْ سَرَقَ السَّيِّدُ مِنَ الْمُكَاتَبِ شَيْئًا لَمْ يُقْطَعْ.

---

(١) في الأصل: "قال"، والمثبت من (س) وينظر الخبر التالي.
(٢) قوله: "عبد لي" وقع في الأصل: "وعبد"، والمثبت من (س)، وفي "السنن الكبرى" للبيهقي (١٧١٧٤) من طريق معقل بن مقرن، به: "عبدي" وينظر الخبر التالي.
(٣) في (س): "غيري"، وهو خطأ ينافيه بقية السياق، والمثبت موافق لما في "السنن الكبرى" من طريق معقل بن مقرن، به.
(٤) قبله في (س): "ثم"، ولا وجه له.
(٥) في الأصل: "أخذ"، والمثبت من (س)، وهو موافق لما في "السنن الكبرى" من طريق معقل بن مقرن، به، بنحوه. وينظر الخبر التالي.
(٦) في (س): "عن" والمثبت موافق لما في "المعجم الكبير" للطبراني (٩/ ٣٥٠) عن إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق به.
(٧) قوله: "غلام لي" وقع في (س): "غلامي" والمثبت موافق لما في "المعجم الكبير".
(٨) في (س): "شيئا" والمثبت موافق لما في "المعجم الكبير".
القباء: ثوب للرجال ذو لفقين يلبس فوق الثياب ويربط عليه حزام ثم تلبس فوقه الجبة. (انظر: معجم الملابس) (ص ٣٧٨).
* [٥/ ١٦٧ أ].
(٩) المكاتب: اسم مفعول من الكتابة، وهي: أن يكاتب الرجل عبده على مال يؤديه إليه منجّمًا (مقسطًا)، فإذا أدى المال صار حُرًّا. (انظر: النهاية، مادة: كتب).