(٢) في (س): "الوالد"، ولا يستقيم به السياق، وينظر الموضع السابق عند المصنف. (٣) الفطرة: الدين الذي فطر الله عليه الخلق. (انظر: المشارق) (٢/ ١٥٦). (٤) السَّبْي والسِّباء: الأسْر، والمراد ما وقع فيه من عبيد وإماء وغير ذلك. (انظر: اللسان، مادة: سبي). (٥) قوله: "قال: فلم تسبى إذن أولاد أهل الشرك وهم على الفطرة" ليس في (ف)، (س)، واستدركناه من الموضع السابق عند المصنف. (٦) كذا في (ف)، (س)، وهو الموافق لما في "المحلى" (٧/ ٣٢٤) معزوًّا للمصنف … بنحوه، وقد تقدم عند المصنف برقم: (١٠٧٤٣) بلفظ: "صغير". (*) [ف/ ٦٦ أ]. (٧) في (س): "وإذا"، والمثبت من (ف). (٨) الدية: المال الواجب في إتلاف نفوس الآدميين، والجمع ديات. (انظر: معجم لغة الفقهاء) (ص ١٨٨).