كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣٢ - كتاب الجامع - ٢٤٧ - باب الحوض - ج: 10 - ص: 418

° [٢١٩٣١] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "أَنَا عِنْدَ حَوْضِي أَذُودُ (١) النَّاسَ * عَنْهُ لِأَهْلِ الْيَمَنِ، إِنِّي لأَضْرِبُهُمْ بِعَصَايَ، حَتَّى يَرْفَضَّ (٢) عَنْهُمْ (٣)، وَإِنَّهُ ليَغُتُّ (٤) فِيهِ مِيزَابَانِ (٥) مِنَ الجَنَّةِ، أحَدُهُمَا مِنْ وَرِقٍ وَالْآخَرُ مِنْ ذَهَبٍ، طُولُهُمَا مَا بَيْنَ بُصْرَى وَصَنْعَاءَ، أَوْ مَا بَينَ أَيلَةَ وَمَكَةَ"، أَوْ قَالَ: "مِنْ مَقَامِي هَذَا إِلَى عَمَّانَ".

° [٢١٩٣٢] أخبرنا عَبْدُ الرَّزاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِي فَلَيُخَلَفُنَّ عَنِ الْحَوْضِ، يَعْنِي يُنَحَّوْنَ، فَلأَقُولَنَّ: يَا رَب، أَصْحَابِي أَصْحَابِي، فَيَقُولُ: إِنَّكَ لَا عِلْمَ لَكَ بِمَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ، إِنهُمُ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى (٦) ".

° [٢١٩٣٣] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "لَيُرْفَعَنَّ لِي نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِي حَتى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرَأَوْنِي اخْتُلِجُوا (٧) دُونِي، فَلأَقُولَنَّ: يَا رَبِّ، أَصْحَابِي أَصْحَابِي، فَيُقَالُ (٨): إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ".

---

° [٢١٩٣١] [الإتحاف: عه حب حم ٢٥٠٦] [شيبة: ٣٢٣٣٠].
(١) الذود: الطرد والدفع. (انظر: النهاية، مادة: ذود).
* [ف/١٩٥ أ].
(٢) الارفضاض: السيلان والتفرق. (انظر: اللسان، مادة: رفض).
(٣) قبله في (س): "لا"، والمثبت من (ف)، وفي "التفسير" للمصنف (١/ ٣٧٠)، و"تفسير البغوي" (٨/ ٥٥٩) من طريق الدبري، عنه: "حتى يرفضُّوا عنه"، وينظر: "مسند أحمد" (٢٢٨٤٤)، (٢٢٨٦٦).
(٤) الغت: دفق الماء دفقا دائما متتابعا. (انظر: النهاية، مادة: غتت).
(٥) الميزابان: مثنى الميزاب، وهو: قناة أو أنبوية يصرف بها الماء من سطح بناء، أو موضع عال. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: أزب).
(٦) القهقرى: المشي إلى الخلف من غير أن يعيد وجهه إلى جهة مشيه. (انظر: النهاية، مادة: قهقر).
(٧) الخلج: الجذب والنزع. (انظر: النهاية، مادة: خلج).
(٨) الخلج (س): "فيقول"، والمثبت من (ف).