(٢) قوله: "تَخْدُمُ أَبِي" مكانه بياض في (م).(٣) في (م): "الحَيْضَة".(٤) بعده في (م): "أحب إليك".(٥) في (م): "غير".(٦) في (ر)، (م): "يخدمني".° [١٣٠١] [التحفة: خ م د س ق ١٧٨٥٨] [الإتحاف: جا حب حم ٢٣٠٨٤].(٧) قوله: "عن أمه" كرر في الأصل.(٨) سقط في (م).(٩) في (م): "رسول الله".° [١٣٠٢] [التحفة: م د س ق ١٦١٤٥]، وتقدم: (٤٠٠).(١٠) في (م): "مقدم" وهو خطأ. وينظر: ما تقدم برقم (٤٠٠) بنفس الإسناد والمتن.(١١) في (م): "أمه". وهو خطأ. وينظر: ما تقدم برقم (٤٠٠).(١٢) في (م): "قال".(١٣) قوله: "في الإناء" في (م): "من إناء".* [١/ ٥٢ ب].(١٤) ضبطه في (م) بفتح العين والراء. [١٢٢/ ر].(١٥) في (ر): "فأنتهس". نَهَسْتُ العِرْقَ وانْتَهَسْتُه إِذا تَعَرَّقْتَهُ بمقدَّم أَسنانك. قال الجوهري: نَهْس اللحم أخذه بمقدَّم الأسنان، والنَّهْش الأخذ بجميعها؛ نَهَسْتُه وانْتَهَسْتُه بمعنى. ينظر: "لسان العرب" (مادة: نهس).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute