كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٢ - كتاب الحيض - ٢٥ - باب العلائق - ج: 2 - ص: 61

فَحَاضتْ، أَوْ أَصَابَتْهَا جَنَابَةٌ أَتَنْزَعُهُ (١)؟ قَالَ: إِذَا كَانَ (٢) فِي قَصَبَةٍ فَلَا بَأْسَ، قُلْتُ: فَكَانَ فِي رُقْعَةٍ؟ قَالَ (٣): هَذِهِ (٤) أَبْغَضُ إِلَيَّ، قُلْتُ: فَلِمَ يَخْتَلِفَانِ؟ قَالَ: إِنَّ (٥) الْقَصَبَةَ هِيَ أكَفُّ مِنَ الرُّقْعَةِ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَسَمِعْتُهُ قَبْلَ ذَلِكَ يُسْأَلُ: أَيُجْعَلُ عَلَى الصَّبِيِّ (٦) الْقُرْآنُ؟ قَالَ (٧): أَمَّا (٨) إِذَا كَانَ فِي قَصَبَةٍ مِنْ حَدِيدٍ، أَوْ قَصَبَةٍ (٩) مَا كَانَتْ فَنَعَمْ، وَأَمَّا فِي (١٠) رُقْعَةٍ فَلَا، فَقَالَ (١١): فِي الشَّقِيقَةِ - وَهُوَ (١٢) اللَّوْحُ فِي قِلَادَةِ (١٣) الصبِيِّ؟ - فَيَقُولُ: لَا تُظْهِرُهُ (١٤).

---

(١) في الأصل: "أينزعها" والمثبت من (ر)، (م)، وهو موافق لما في "فضائل القرآن" للمستغفري (١٧٨) من طريق أبي يعلى، عن الدبري، عن عبد الرزاق، به.
(٢) تكرر في الأصل.
(٣) في الأصل: "فكان"، والمثبت من (ر)، (م).
(٤) في (م): "هذا".
(٥) في (م): "لأن".
(٦) في الأصل، (ر): "صبي"، والمثبت من (م)، وهو موافق لما في "فضائل القرآن" للمستغفري (١٧٩).
(٧) في (م): "فقال".
(٨) من (ر)، (م).
(٩) في (م): "فضة"، والمثبت موافق لما في "فضائل القرآن" للمستغفري.
(١٠) (من (م)، وهو موافق لما في "فضائل القرآن" للمستغفري.
(١١) في (ر)، (م): "فيقال"، والمثبت موأفق لما في "فضائل القرآن" للمستغفري.
(١٢) قوله: "الشقيقة وهو "وقع في (م): "السعفة وهي"، والمثبت موافق لما في "فضائل القرآن" للمستغفري.
(١٣) في (م): "القلادة".
القلادة: ما يُجعل في العنق من حلي ونحوه، والجمع قلائد. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: قلد).
(١٤) في الأصل: "تطهر"، والمثبت من (ر)، (م)، وهو موافق لما في "فضائل القرآن" للمستغفري. [١/ ٥٥ ب].