(٢) بياض في (ر). (٣) ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، (م). (٤) في (ر): "مثا" وبعده بياض، والمثبت موافق لما في "سير أعلام النبلاء" للذهبي (٧/ ١٥، ١٦) من طريق أحمد بن منصور الرمادي، عن عبد الرزاق به، و"فتح الباري" لابن حجر (١٠/ ٣٢٤) نقلا عن عبد الرزاق به، وعندهما: "تمثال أسد"، وعلق ابن حجر قائلًا: "فيه مع إرساله ضعف لأن ابن عقيل مختلف في الاحتجاج به إذا انفرد فكيف إذا خالف وعلى تقدير ثبوته فلعله لبسه مرة قبل النهي". (٥) في (م): "فأخبرنا". (٦) قوله: "أو شيء بين" وقع في الأصل: "أو بين"، وفي (م): "بين"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "المعجم الكبير" للطبراني (٩/ ١٥٨) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، به. ويدل عليه ما سيأتي في "كتاب الجامع" برقم (٢٠٥٢١). (٧) الذبابان: مثنى: الذباب، وذباب السيف: طرفه الذي يُضرب به. (انظر: النهاية، مادة: ذبب). • [١٤١٤] [شيبة:٢٥٦١٠]. (٨) قال ابن بطال "شرح صحيح البخاري" (٩/ ١٣٣، ١٣٤): "وقد ذكر عبد الرزاق آثارًا تجوز اتخاذ =