للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

عُمَرُ: بَلَى، قَالَ الرَّجُلُ: أَلَمْ يَقُلِ اللَّهُ: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب: ٢١]، فَتَرَكَهَا عُمَرُ.

° [١٥٥٠] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ (١) أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: هَمَّ عُمَرُ أَنْ يَنْهَى عَنْ ثِيَابِ حِبَرَةٍ تُصْبَغُ بِالْبَوْلِ (٢)، ثُمَّ قَالَ قَالَ (٣): نُهِينَا عَنِ التَّعَمُّقِ (٤).

° [١٥٥١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: لَوْ نَهَيْنَا عَنْ هَذَا الْعَصْبِ (٥)؛ فَإِنَّهُ يُصْبَغُ بِالْبَوْلِ، فَقَالَ * أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ: وَاللَّهِ مَا ذَلِكَ لَكَ، قَالَ: لِمَ (٦)؟ قَالَ: لِأَنَّا لَبِسْنَاهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، وَالْقُرآنُ يَنْزِلُ، وَكُفِّنَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ عُمَرُ: صَدَقْتَ.

[١٥٥٢] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: رَأَيْتُ الزُّهْرِيَّ يَلْبَسُ مَا صُبغَ بِالْبَوْلِ.

[١٥٥٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ (٧)، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَصْطَبغُ الْحُلَلَ لِأَصْحَابِ مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم -، تَبْلُغُ الْحُلَّةُ السَّبْعَمِائَةِ (٨) إِلَى أَلْفِ دِرْهَمٍ، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ.

[١٥٥٤] عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، أَوْ عُمَرَ كَانَ


(١) قوله: "معمر عن" ليس في الأصل، والمثبت من (ر).
(٢) قوله: "تصبغ بالبول" في الأصل: "بصبغ البول"، والمثبت من (ر)، "كنز العمال" (٨٨١٦) معزوا لعبد الرزاق.
(٣) قوله: "قال قال" كذا بالتكرار في الأصل، (ر).
(٤) التعمق: المبالغة في الأمر والتشدد فيه. (انظر: النهاية، مادة: عمق).
(٥) العصب: برود (ثياب) يمنية يعصب غزلها؛ أي: يجمع ويشد ثم يصبغ وينسج، وقيل: برود مخططة. (انظر: معجم الملابس) (ص ٣٢٥).
* [١٤٥/ ر].
(٦) في الأصل: "ما"، والمثبت من (ر).
(٧) قوله: "عن معمر" ليس في الأصل، والمثبت من (ر).
(٨) في (ر): "سبعمائة".

<<  <  ج: ص:  >  >>