كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣ - الأول من كتاب الصلاة - ٦٨ - باب الصلاة خير من النوم - ج: 2 - ص: 175

• [١٨٩١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي التَّثْوِيبِ (١): إِذَا قَالَ فِي الْأَذَانِ: حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، قَالَ: الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ.

• [١٨٩٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَسَنُ (٢) بْنُ مُسْلِمٍ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ طَاوُسًا (٣) وَحَسَنٌ (٤) جَالِسًا مَعَ الْقَوْمِ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَتَى قِيلَ: الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ؟ فَقَالَ طَاوُسٌ: أَمَا إِنَّهَا لَمْ تُقَلْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، وَلَكِنَّ بِلَالًا، سَمِعَهَا فِي زَمَانِ (٥) أَبِي بَكْرٍ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُهَا رَجُل غَيْرُ مُؤَذنٍ، فَأَخَذَهَا مِنْهُ، فَأَذَّنَ بِهَا فَلَمْ يَمْكُثْ أَبُو بَكْرٍ إِلَّا قَلِيلًا، حَتَّى إِذَا كَانَ عُمَرُ (٦)، قَالَ: لَوْ نَهَيْنَا بِلَالًا عَنْ هَذَا الَّذِي أَحْدَثَ، وَكَأَنَّهُ (٧) نَسِيَهُ فَأَذَّنَ بِهِ النَّاسُ حَتَّى الْيَوْمِ.

• [١٨٩٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً: مَتَى قِيلَ: الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ؟ قَالَ: لَا أَدْرَي.

• [١٨٩٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ (٨) بْنُ حَفْصٍ، أَنَّ سَعْدًا أَوَّلُ مَنْ قَالَ: الصلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ * وَمُتَوَفَّى أَبِي بَكْرٍ (٩)، فَقَالَ عُمَرُ (١٠): بِدْعَةٌ، ثُمَّ تَرَكَهُ، وإِنَّ بِلَالًا لَمْ يُؤَذِّنْ لِعُمَرَ.

---

(١) في (ر): "التثويت"، وهو خطأ واضح.
(٢) ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر). وينظر: "كنز العمال" (٢٣٢٥١) معزوًّا لعبد الرزاق.
(٣) كأنه في الأصل: "سوطًا"، والتصويب من (ر). وينظر: "كنز العمال".
(٤) في الأصل: "وحسنًا"، والمثبت من (ر) هو الجادة.
(٥) في الأصل: "أذان"، والتصويب من (ر). وينظر: "كنز العمال".
(٦) في الأصل: "عمرو"، والتصويب من (ر). وينظر: "كنز العمال".
(٧) في الأصل: "كأنه"، والمثبت من (ر) هو الأليق بالسياق. وينظر: "كنز العمال".
(٨) في (ر): "عمرو "وهو خطأ. وينظر: "كنز العمال" (٢٣٢٥٢) معزوًّا لعبد الرزاق.
* [ر/ ١٨٢].
(٩) في الأصل: "أبو بكر" وهو خطأ واضح، والتصويب من (ر).
(١٠) ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر).