كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣ - الأول من كتاب الصلاة - ١١٥ - باب قدر ما يستر المصلي - ج: 2 - ص: 297

إِلَى سُتْرةٍ (١)، قَالَ (٢): وَكَانَ قَدْرُ مُؤْخِرَةِ رَحْلِهِ ذِرَاعًا (٣)، قَالَ: يُصَلِّي إِلَيْهِ (٤)، وَكَانَ رُبَّمَا اعْتَرَضَ بَعِيرَهُ فَيصَلِّي إِلَيْهِ.

• [٢٣٣٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ: أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَجْعَلُ رَحْلَهُ فِي السَّفَرِ، فَيَجْعَلُ مُؤْخِرَتَهُ تَلِيهِ (٥) إِذَا لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ، أَوْ يَعْرِضُ رَاحِلَتَهُ فَيَجْعَلُهَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ فَيصَلِّي إِلَيْهَا.

• [٢٣٤٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ (٦) قَتَادَةَ قَدْرُ مَا يَجْعَلُ الرَّجُلُ بَيْنَ يَدَيْهِ إِذَا كَانَ يُصَلِّي؟ قَالَ: مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ (٧)، وَقَدْرُهَا ذِرَاعٌ وَشِبْرٌ (٨).

• [٢٣٤٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ الْمُهَلَّبَ بْنَ أَبِي صفْرَةَ وَهُوَ يَخْطُبُ يَقُولُ: إِذَا كَانَ بَيْنَ يَدَيْكَ مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ (٩) وَأَنْتَ تُصَلِّي (١٠) فَلَا يَضُرُّكَ مَا مَرَّ بَيْنَ يَدَيْكَ.

---

(١) في الأصل: "السترة"، والمثبت من (ر) فهو أليق.
(٢) ليس في (ر).
(٣) في الأصل، (ر): "ذراع"، والمثبت هو الجادة، ويمكن حمل ما في النسختين على لغة ربيعة في الوقوف على المنصوب على صورة المرفوع.
الذراع: مقياس طوله: ٤٨ سنتيمترًا، والجمع: أذرع. (انظر: المقادير الشرعية) (ص ٢٦٠).
(٤) ليس في الأصل، والمثبت من (ر).
• [٢٣٤٤] [شيبة: ٣٨٩٠].
(٥) كذا في الأصل: "ثلثه"، والمثبت من (ر) فهو أليق بالسياق وأوضح.
(٦) قوله: "قال سألت" وقع في الأصل: "عن"، والمثبت من (ر)، فهو أنسب لما سيأتي في السياق.
(٧) قوله: "مؤخرة الرحل" وقع في الأصل: "مؤخر الرجل"، والمثبت من (ر).
(٨) قوله: "وقدرها ذراع وشبر" ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، ويؤيده ما في "مسند إسحاق بن راهويه" (٣١٣) عن عبد الرزاق به.
(٩) قوله: "عبد الرزاق، عن معمر، عن أبي إسحاق قال: سمعت المهلب بن أبي صفرة وهو يخطب يقول: إذا كان بين يديك مثل مؤخرة الرحل" ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وينظر الحديث التالي عند المصنف.
(١٠) في الأصل: "تصل"، والمثبت من (ر).